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房总的马场先生的别墅前。与冲浪者聚集的一宫海岸很近。
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受到马场先生的邀请，在客厅里谈笑风生。
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然而，同样在房总实践着自己的双栖生活的另一位马场小姐——马场未织则是在完全没有任何人脉的情况下，跑了一家又一家房地产中介公司，最终实现了自己在南房总的乡下及东京的住宅区里的双栖生活。与此同时，她还是三个孩子的母亲。
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未织小姐平日做着“Casa BRUTUS”等建筑领域杂志的文案工作，周末则是在南房总的一户独门独院里生活，充分享受着乡村生活。她说在这样的生活中，孩子们能学习如何与大自然愉快相处。
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“与移动型的米田先生不同，我无论做什么，到什么地方，都会扎根于那片土地，并在那里成长。”说着这话的她，长着一副杂志上的模特似的美丽面孔，完全想象不出是一个崇尚自然的人士。
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听说她曾把在房总家周围发现的山椒鱼和野鸡蛋拿回家，从网上找到饲养方法，最后竟然将它们孵化成功并饲养长大。意志之坚定令人钦佩不已。现在她则成了一位出色的“乡下母亲”。
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为了能找到与窄小的东京住所不同的郊外住所，她看了东京近郊关东[4]等地的各种房屋，最后终于在南总房的土地上停了下来。从南总房到她位于自由之丘的东京的住所，走高速路的话大概需要一个半小时的车程。
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当时，她在通往自己东京的家的东名高速和第三京滨的沿线试着找房子，但每个地方的地价都降不下来。曾因为通行费用昂贵而受到关注的东京湾高速路，现在如果使用周末打折票，往返还不到2000日元。假设每周末都往返两地，她意识到房总的花销会更少，所以便决定在房总定居。
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她将东京和房总的双栖生活发表在博客上，很快便得到了很多读者的共鸣。为了能向更多的人传递这样生活的魅力，2012年，她与志同道合的朋友们成立了名为“NPO法人南房总Republic”的团体。主要邀请东京的家庭团体来南房总的乡下进行“乡村体验学校”的生活。
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同时，她在东京的洗足区开了一家“洗足咖啡馆”，并与房总的农家合作，推出使用千叶的天然食材的每日料理，开展由食物发起的两地交流等活动。作为双栖生活的传道士，精力充沛地活跃在各行各业。
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对于在城市中育儿的人，希望能在自然环境优美的地方生活的夫妇并不在少数。年轻的夫妇当中，也有越来越多人并不是希望“退休后在乡村生活”，而是出于“为了育儿在乡村生活”开始在乡下寻找房子。
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另一方面，中小城市的乡村地区因为高龄化和继承人青黄不接，放弃耕地的现象越来越严重。为了能可持续地维系并发展乡村环境，不仅需要改变现有的脱节的农村生态系统，也有必要借用地域之外的人手。
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因此，如果能将乡村的环境提供给在城市居住的人们，不光保证了维护乡村景观的人才建设，而且在自然环境中育儿的人们，也能将乡村原有的魅力发扬光大。
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“南房总Republic”便是以这样的视角为中心，作为乡村与都市人生活的连接，发挥着重要的作用。
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在从市中心出发开车大约一个半小时的地方，他们在向都市人提供“平日都市/周末乡村”的生活方式之余，也致力于重建南房总的乡村经济，深化都市和农村间的交流，以及促进地域间社群的活性化的工作。
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因为上学或工作在东京市中心开始居住的人，大概在三十岁或四十岁成立家庭后，也许都会有相似的感触吧。虽然在市中心赚钱，更多的人还是希望能住在交通便利的房总或湘南等地。同时因为是自己选择的土地，那里仿佛也变成了自己的第二故乡吧。
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“虽然这里与自己的过往毫无联系，没有亲戚也没有任何回忆可言，但若能虚心地学习了解的话，会逐渐积累在这里的经历，也会变成自己眷恋的地方。能喜欢上过去与自己无缘的土地，体会到其中的丰富性，对于我来说是非常大的发现。”
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面对能够自己来选择并发现新的城市、住所以及社区的未织小姐，我向她询问坚持双栖生活的秘诀。
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“最重要的恐怕是随时调整计划吧。因为要协调我们家五口人的计划，刚开始我们定下了‘周末去房总的计划最优先’的规矩。孩子的运动会什么的还是会参加，但是有时候确实也会让孩子从学校请假，周五、周六和周日也不能在家里办聚会。定下这样的规则后，还要让全家都努力遵守。因为要是不这么做，房总之行肯定不能成行的。”
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确实，在现今社会，随着手机和社交媒体的普及，来自他人的邀约接连不断。
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“即便是周六周日接到邀约，也要说‘不好意思，那时候会不在东京’。当然也无需感到寂寞。虽然刚开始还是感觉好像吃了不少亏，也觉得好像落后于他人了。”
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在东京这样的大城市里生活，总会卷入到一种“不能落后于大家”的焦虑情绪中。
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“但是，这样的生活持续了几年之后，竟没有这样的感觉了。因为知道不去那些活动也没有给别人带来不便，也不会因此没了朋友。在班级里，如果与女同学没有相同的话题也许会被疏远，我却脱离了这样的感觉。因为在乡下育儿，也不会因为去不了聚会而感到寂寞。如果因此被大伙儿被排斥，我倒有‘正好求之不得’的感觉。”
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