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在御狱的静谧夜晚，昏昏欲睡之时，能听到远处鹿鸣的声音。我虽然不是所谓的“自然派”，但那一瞬间，我突然回想起幼年与父亲在故乡的山中散步，在河中嬉戏，捕捞河蟹的美好时光。
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游牧东京 在大自然中找回遗失的自我
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在御狱度过的那些日子里，我确确实实地感到在大自然中找回了遗失的自我。略作夸张地说，感觉身心都得到了“治愈”。
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这样的体验与观光旅行，或娱乐活动中的“非同寻常”感觉不同，而是更自然，更亲近的感觉。从日本人的时间观来看，不是“Hare”（ハレ），而是“Ke”（ケ）的状态。[5]
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我们在都市生活中长期处于“Hare”的状态。然而，通过“Ke”的状态能够获得内心的平静，放松自我。佛教上所说的放弃思考等于“止观”，也指的是不能每天都与时间和信息赛跑。
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平时也要有意识地寻找放空的时间，找回内心的“空白”时间和场所。沉浸在放空状态中，脑中也会在不经意间浮现平时所想不到的新想法和构思。
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市中心与郊外的往返运动带给了一直标榜“以城市为主的移动生活”的自己新的视角。边做着一直以来的工作，边汲取都市与乡村生活的优秀养料，从而达到身心的平衡。我因此切身体会到了在都市与乡村“之间”生活的巨大好处。
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游牧东京 富有生命感觉的生活方式
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不光是我，当今社会追求往返于城市与自然之间生活的人逐渐增多。其背景下，深藏着现代人渴望恢复正在失去的“身体的感受能力”的命题。
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现代女性对瑜伽、普拉提等恢复身体状态的活动愈发感兴趣，并不仅仅出于瘦身塑形，我感觉更多的还是希望能填补在现代都市生活中失去的对身体的感觉，缓解面对洪水般涌来的外部信息的紧张状态。
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流浪式的出走，表面看来确实是因网络工具的使用而将不拘泥于场所工作成为可能。但我通过“游牧东京”的“多据点生活”发现，因为地点的改变，我能够重新获得“身体的感觉”。
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与其说是要充分发挥网络工具的作用，不如说要能够过上不受其束缚的生活。
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从固定的地点解放出来，并不单单指工作地点从职场转移到了咖啡馆，还意味着能在“Hare”（ハレ）与“Ke”（ケ）的状态之间移动，取得信息泛滥与身心健康间的平衡。
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在现代社会中，虽然对外界信息做到完全充耳不闻是非常困难的，但可以通过对物理性的地点的改变平衡并缓解身心的紧张情绪。
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渴望触碰、感受树木、土壤、江川、大海等的愿望，是每一个生命和生物体最原始自然的想法吧。如果能远离城市的喧嚣，重新审视那个与平日不同的自我，便能体会到在都市生活中得不到的身体上的满足感与舒适感，还有那富有感受力的生活。
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游牧东京 在连接与非连接“之间”的生活
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通过与“东京的大自然”接触，我尝试着偶尔将眼睛从液晶显示屏前移开，将手从电脑键盘上挪走，将耳机从耳朵上摘下来。我终于体会到除了视网膜和鼓膜之外，用五官感受这个世界的重要性。由此体会到的不再是信息世界，而是通过自己的身体感受到的充满“真实体验”的世界。
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社交媒体到底也只是一种便利的沟通工具，还是切忌中毒过深。
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特别是由于在Twitter上限定只能发布140字的文字信息，人们经常会因此武断他人，互相揭短，从而得到些意想不到的误会和批评。我也曾因在接近截稿日还在Twitter上发布假日出行的照片，而在合作伙伴那里留下了不好的印象。
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