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1702435494 当我阅读你给我的复信时,想起了一段很熟悉的《圣经》:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”(《约翰一书》:4:18)这次因为我们的通讯,这段经文给我带来一个新的启示。
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1702435496 是的,我心里充满了惧怕。老实对你说,那天晚上我并没有得到什么快感。但你可知道,我之所以做这事,也是受了惧怕的驱使?我害怕因为精力没有地方发泄而影响到身体的健康。我经常梦遗,朋友曾经告诉我,要避免这些麻烦,最好是跟女孩子发生关系,你认为怎样?
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1702435498 你警告我不可有多妻的念头,难道同时爱上几个女人是不可能的吗?《圣经》上没有说不可以纳妾啊!
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1702435500 在这封信里,我已把我的秘密告诉了你,希望你不会感到太突然。除了你,我找不到别的倾诉对象,连我自己的双亲在内。至于去做体格检查,我并没有什么信心,因为医生们为了避免要向我们的家人解释可能引起的麻烦,往往不会把真相告诉你。
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1702435502 再次感谢你对我的忍耐。
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1702435504 弗兰沙
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1702435506 2月10日于M城
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1702435511 我爱上了一个女孩 [:1702435294]
1702435512 我爱上了一个女孩 六、多妻带来的烦恼
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1702435514 亲爱的弗兰沙:
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1702435516 让我先从你最后的问题谈起:不,我不相信一个人同时爱上好几个女人。当然,那要看你的所谓“爱”是什么意思。如果你的“爱”只不过是与女孩子同床,只不过限于“性”的方面,那么,在肉体的行为上,你当然可以“爱”几个女人;但如果你提及《圣经》上的“完全的爱”,这除了官能的感受以外,还包括心灵的交通。
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1702435518 我相信你也曾经听过这一句话:“一个能容纳多少人的心,反而不能够单独容纳一个人。”这句话是真的。法国小说家巴尔扎克曾说:“如果说一个人不能单独爱他(她)结婚的对象,就好比一个作曲家必须有多种乐器,才能写出美妙乐章一样荒谬。”正如我所说的,你只能单独对一个女人负起爱的全责。
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1702435520 你说《圣经》没有禁止纳妾,关于这点,若要深入研究,非三言两语可以讲完,在这里我只能略作解释。多妻的制度,即使在旧约时代,也不是“定例”,而是“例外”。亚当、挪亚、以撒、约瑟以及所有的先知都只有一个妻子,人之所以纳妾,多半是由于产生了幼稚的念头。《圣经》也多次很实际的指出多妻带来的烦恼和害处——嫉妒(《圣经·创世纪》16章4节),忧伤(《圣经·创世纪》26章4节),偏袒(《圣经·创世纪》49章4节),希伯来文的“第二个妻子”就是“纷争”的意思。
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1702435522 此外,圣经不但禁止多妻,还给“婚姻”下了一个定义:“因此人要离开父母,与妻子(单数)联合,他们(复数)就成为一体。”“一体”也可解作“一个生命”;如作“一个人”解,则来得更贴切。
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1702435524 结婚以后的男女,就不再是两个人了,他们已合而为一,这是两者的结合。两人成为一体,却仍然分别清楚。这合而为一的个体,有两个重要的部分,那就是“头”和“心”。丈夫可以说是“头”,妻子是“心”,两者对于结合一体的生命,都有同样的重要地位。缺少头或心都不能存活,要是多出一个头或一个心这个个体就成为畸形。这合而为一的个体,只许容纳一个头及一个心。
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1702435526 在多妻制里没有结合的一体,如此的婚姻不能作为反映上帝“完全的爱”的镜子,只有一夫一妻才能见证上帝的爱。
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1702435528 朋友告诉你的,完全是骗人的谎话。没有人因婚前禁欲而生病的。梦遗也不是疾病的象征,它只表示你的身体发育成长,有正常的功能而已。这也是上帝创造万物的许多微妙旨意之一,叫人把不需要的东西自动排泄出来。完全是这样简单,没有一点不正常,也没有丝毫神秘。
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1702435530 相反的,如果随便与女子苟合,很容易就会染上性病,更会因心理作用而造成性无能。
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1702435532 那些叫你去和女孩子性交,以免生病或是证明你是正常的人,都是一些不能自制,而为自己想出借口的狂妄者。
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1702435534 弗兰沙,请你放心,你的想法和问题并没有使我震惊。我很同情今天许多内心充满抑郁,而又孤立无助的青年。但愿他们都能与你一样,鼓起勇气敞开自己的心,好让我们身为前辈的,在可能范围内给予开导与帮助。
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1702435538 2月20日于B城
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