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我有一位朋友,结婚之前给他的未婚妻列下一连串的条件,表明他对她的要求,我姑且在这里节录其中若干点给你作参考:
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“她必须以对我完全坦白的批评来向我作最高度的挑战。”对非洲人来说,这是极不顺耳的一句话,可不是吗?
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然后是:“当她对我失望的时候,也不得对我失掉信心。”
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“她要不厌其烦地帮助我克服我的弱点。”
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“她不得假装,反之,她必须让我知道我什么时候在什么地方使她伤心。”
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你明白了吧?他要的不是只会服从命令的佣人,而是一个平等的伴侣,与他并肩站在上帝面前。唯有这样的伴侣,才能使你们婚姻在真正的意义里成为“一体”——新造的活人。伴侣的意思,包括了彼此批评的权利。
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现在谈到《以弗所书》第5章了。如果我们从《圣经》里断章取义,来表示自己的看法是对的话,就大错特错了。圣经章节不像一些橡皮印,给我们用来证明心中所想的事:“看吧,甚至上帝都同意我的想法了!”
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上帝的话就像一把能使岩石敲成碎片的锤,好比一把雕刻刀,琢磨我们,也许使我们感到痛苦,但能改造我们,使我们成为完全。上帝的话是给我们最大的挑战和鼓励。
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你选择了第22至24节,只是因为它们刚巧适合给你利用而已,谢谢你写了下来给我看,但我还是翻开了圣经,同时把21节和25节也念了。
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21节强调了顺服是双方面的,它说:“又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”
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接着就是你写下来的几节,解释做妻子的应该怎样对丈夫顺服,但25节马上就说到丈夫这方面了,你却将它漏掉了。
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它是这样说的:“你们作丈夫的要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”
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这是很有力的一句话,它涵义之深,不是一朝一夕所能了解的。
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基督怎样爱他的教会?他服侍教会,他为它工作,给它帮助,他医治它,安慰它,洁净它,甚至为它洗脚——这些都是当时奴隶所做的工作,教会是基督所有的一切,他把自己完全献给教会,为了教会,基督连自己的性命也舍弃了。
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你看到上帝的话怎样像一把凿子,琢磨我们,让我们感到痛苦了吧?它比任何两刃的剑都有效力。基督在我们中间,不是要做一个我们要做到的大人物——一个被人服侍的头目或酋长,他是教会的奴隶,我用“奴隶”这名词,是因为你们非洲人听来最不顺耳,他必须作教会的奴隶才能成为教会的头。所以,你也必须作为妻子的奴隶,才能成为她的头,效法基督的榜样。
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即使那个时候,教会对基督也没有表示服从,它把耶稣丢弃,甚至今天也是如此。你对教会有许多指摘,我也是。当你想到教会里充满相争及咒诅,就会觉得它里头有多少事不是完美的了。但这毕竟是耶稣基督所爱的教会,因他曾为它舍命,因他的爱,使它成为可敬爱的教会。
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教会服从基督,不是因为它必须服从,而是它愿意服从,没有基督,教会不能站立,正如没有头的人不能活一样。
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难道你不了解西雪儿所要求的只有一件事吗?她要属于你,正如身体属它的头一样。她批评你,指摘你,只为了一个目的:她要你作她甘心乐意服从的头。
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因此她要求你为她作战,如同基督为他的教会作战,这是你当为她做的事。
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这次,真正的大丈夫不是溜之大吉,而是要成熟起来。
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你应该尽快赶往Y城,与西雪儿见面,和她谈谈。
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杜8月3日于B城
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我爱上了一个女孩 二十六、金钱与爱情
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