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我说：我要证明自己是个男子汉。你再次回答：才不是！那样你才是个“擦碗布”。
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那时我听了你的话，也觉得甚有道理，但你却没有从相反的角度去说明这些道理：假使对方是我爱的人，是我结婚的对象，情形应该怎样？
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以爱情为出发点发生关系，是错误的吗？如果那女孩子是任何一个在街上遇到的女孩子，那我绝对同意你的说法，但现在西雪儿是我的未婚妻啊！在感觉里面我与她早已合而为一，我们已山盟海誓，永不分离。实际上我已属于她，她也属于我。为什么还要保持距离呢？
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你说不能随便和任何女孩子发生关系，这个我同意，但为什么不能与未婚妻尝试在肉体上合一呢？既然说订婚是试验的阶段，为什么不能把这个包括在试验里面呢？已订终身的两人，把身体献给对方，也算犯奸淫吗？
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我曾听过一位牧师说：“婚姻是一个花园，在里面可以做任何事情，但超出这花园的范围之外，则任何事情都不允许。”说得很好，但到了结婚的那一天，从花园外走到花园里，只是一眨眼的光景；很快我就要成为完全的丈夫，而事前却没有准备，你说怎么可以呢？
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请你明白我的意思：我不是要求与街上任何一个女孩子同睡，我说的是西雪儿——我要娶为妻子的西雪儿！
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要使肉体合而为一，是否必须获得公证处及教堂的许可证呢？你要知道，在我们两人的心里，结婚与否都早已彼此相属了。
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有时候，在我的感觉里，西雪儿好像也在静静地等待着完全属于我的一刻。我认识一个朋友，已付出了一半聘礼，却不想在婚前与未婚妻同房。一天女方突然把那笔款项退回给他，后来才知道，原来因为对方的家长以为他是性无能。有时我会怀疑，西雪儿会不会以为我是性无能呢？甚至以为我不是真正爱她呢？
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有一天我们往郊外玩的时候，她躺在草地上，双目向天凝视，完全是个纯真孩子的样子。她拥有成熟的身体，丰满的身段，裙子被风掀起超过膝盖，我看着她，实在不能压制心中燃起的欲念，一翻身便把她整个抱得紧紧的。那突如其来的动作，把她吓得魂不附体，拼命挣扎，终于把我推开，转身便跑，一言不发地骑上单车走了。我只好也跟着她离去，那天我们一直没有讲话，过了很多天，也没有提及这件事。
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这样下去，究竟要等到几时呢？我们应当保持距离到什么时候呢？我多渴望能看到最后的结果！但要等到有人发给许可证的话，那非要等四、五、甚至十年不可。
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我们应否逃跑？往哪里跑？
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弗兰沙11月7日于Y城
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我爱上了一个女孩 四十五、等待最后的秘密
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弗兰沙：
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基督徒是应该能忍耐的。这是一位友人给我说的训示，我现在把它传给你。你必须等候那完美的结合，否则不但毫无收获，反而损失重大。你将会失去了自由、喜乐和美感。
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比方说不能忍耐等候，就必然有损自由。
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这话怎么说呢？先让我告诉你我所认识的一对男女的经验。未结婚以前，他们也像你一样，觉得双方都已彼此相属了，在心灵里面已早有夫妻的关系。但事过半年，却慢慢发现从前的想法是错误的，于是他们很诚恳地把事情作详细的分析与讨论，终于双方协议解除婚约。很平静，很圆满地把事情解决了。事后男女双方都不留伤痕。
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但假如他们事前已把自己完全献给对方的话，那结果可能与此大大有别。我知道你对西雪儿的感情，与你对以前那个女孩子的感觉是截然不同的事，根本不足以比较。但我之所以要你等待，也是为了这个缘故。双方的感情愈密，一旦分离的话，所留下的创伤则愈深。
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我常常听到一些结婚多年的男人对妻子说：“我知道我们婚前做错了事，但既然米已成饭，我也就没有勇气改变它，只好与你结婚，现在我可得到报应了。”
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从你的信中，我知道你对西雪儿的爱是坚强的，真诚的，是充满力量的。但千万不要让感情埋没了理智。永恒的爱，不是一朝一夕可以经历到的。根据美国最近的一个统计，大部分幸福的婚姻，都是男女经过很久的恋爱而结合的。而订婚与结婚之间则也相隔六七个月。
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订婚期间的试验，是看看有没有破裂的可能性。解除婚约是一件很悲伤，痛苦的事，没有人希望它发生，但要与离婚比较起来，后者的痛苦可能会超过前者不知道多少倍。
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让我再次用生育的比喻来说明订婚的意义。如果把婚姻当作一个即将出生的婴孩，订婚就是出生之前的阶段。解除订婚——在这概念里面——就好比流产，使婴儿不到期而死。但若在婚前男女双方发生了性关系，就如同怀胎成熟已经到了不能堕胎的时期。在这时候分手，就如同这个将要出生的孩子，它所带来的问题将影响男女双方的一生。
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如果你在婚前不能忍耐，那还不只是失去自由，那些生长，等待与成熟而来的乐趣，都一一被你破坏了。婚前的性关系，使我想到一个小孩因为迫不及待，在12月22日那天就把爸爸为他准备的圣诞礼物拆开，那礼物因之失去在圣诞夜时所给他带来的乐趣。还有一个妇人，论及她与丈夫婚前关系时，说：“一切原来是好好的，但忽然发觉自己已身怀六甲，所有计划都必须立刻改变，想尽了掩饰的借口，在万分迫促的情形下，婚礼草率了事，眨眼间便成为夫妇。我们的婚姻变成没有罗曼蒂克的气氛，也没有尊严。那样子的婚姻真是不值一文。”
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