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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441315]
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 THE GATEWAY OF LIFE4生命的原初通道
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无，名天地之始。
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有，名万物之母。
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故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
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……玄之又玄，
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众妙之门。(99)
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在一篇机智诙谐的专栏文章中，弗里茨·亚伯拉罕（Frits Abrahams）提及一些用来指称女性生殖器官的负面用词，这些词语都是在他生活的地区惯用的，他对此感到迷惑不解。男性生殖器官在人们的口头语中已降格为一个无力的附加品，而女性生殖器官的作用也开始式微，变得负面。在荷兰语中，休息日被称为“阴户日”，意指其无用。他注意到，甚至女人们也像男人们一样漠然地使用这个词。
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女性的这个身体部位是全人类通往生命的原初通道，却常常遭遇不公、遭受辱骂，是时候为它发声了。我将在本章中探索这一独特的身体部位，揭开那些试图掩盖它的帷幕。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441316]
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那个奥秘
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在当代，谈及性时我们往往坦率而直白，但我的祖母与我们完全不同，她从未和我们讨论过这一话题：它承载了太多，相关词语却相当匮乏。在她的生命中仅有那么一次，在经过长久的犹豫后，她称其为“那个奥秘”。她在面对生命通道的奥秘时保持缄默，但对此并无自觉；与她的缄默和不自觉相伴的，是一个影响了全人类的悠久传统：信奉这条生命通道具有未知的力量。
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在世界各地都有人相信，当这个隐藏的奥秘被揭开时，可以释放出未知的力量，保护他们的家庭或整个社区，使之免于威胁和灾难；甚至相关图案的护身符都可以吓退敌人，保护所有人免受邪恶侵害。这一观念来自一个更古老的信仰：当面向干旱的天空、贫瘠的土地、波涛汹涌的大海和危险的敌人袒露这一奥秘时，猛兽会四散逃走，自然灾害会因此平息，人类将繁衍不息，并获得好收成。
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对于生活在当代的局外人来说，这一习俗听起来可能有些野蛮，但在从狩猎社会转向农耕社会的历史过渡阶段，很大一部分的人类群体在面对危险时惯于使用这种仪式。人类学研究为我们提供了大量相关例子。庄严地将女性一直被遮盖的阴部展示出来，被认为是一种显示出众勇气的重要行为，并且只适用于极端情况下：“在正常情况下，不正常是一种禁忌。但在不正常的情况下，做不正常的事，是为了恢复正常。”(100)
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在古代社会，只要条件允许，没有人会让自己在公共场合衣不蔽体。但当面临严重旱灾的时候，女巫会遵照某种仪式，脱去衣物，向炽热的太阳展示身体以求降雨。事实上，魔力被归功于女性的裸体。
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在戏剧化的情况下，女性会公开展示外阴，以此保障自己的宗族安宁。史上的事例显示，在战时，这一致命的威胁产生的效果常常是双倍的：己方战士受到激励，敌方则因目睹这一景象而无法动弹，此类事件就曾发生于爱尔兰。(101)因此，在早期社会中，女性的外阴——根据各种资料，甚至早于男性器官——负责召唤邪恶和消极的力量，平息自然灾害或公开嘲弄敌人。
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离我们更近的相关事件发生在非洲的尼日尔河三角洲，2002年6月，女人们在有关石油的抗议运动中使用了这一古老的诅咒——并且奏效了。“我们都通过阴道来到这个世界”，这是来自祖先的训诫。在这一传统语境中，沉默地展示阴部就已足够，因为无言的姿态包含着一个有力的信息：“凭此，我们可以把曾给予你的生命收回。”这一“诅咒”还会被用在社会性的层面以公开惩罚男人，并视他们为已死：从此刻起，所有女人拒绝为他们做饭、和他们结婚或做生意。这就像早些时候一样，“裸露的诅咒”被证明是女性用以阻挡痛苦和灾祸的最有力武器。(102)
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在欧洲北部，有些古老的石头上刻着阴部张开的女性人物。在不列颠岛和爱尔兰岛，她们被称作希拉纳吉（Sheela-na-gig）。人们相信这些图像服务于类似的目的，即抵御死亡或邪恶。在亚洲和大洋洲的一些地区，裸露阴部也是最有力的辟邪手段之一。在位于太平洋上的岛国帕劳（Palau），木刻的女性人物被固定在酋长房屋入口处：她们的手放在大腿上，双腿分开，露出一个黑色三角形，标志着引人注目的阴部。这些雕像叫作迪鲁凯（dilukái），意为“保护人们的健康和繁衍生息，保证好收成并阻挡邪灵”。
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希拉纳吉。英格兰西部，12世纪
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欧洲人刻在门窗上方的希拉纳吉，还有帕劳群岛村庄里酋长房屋入口处的木刻女性人物，都将阴部表现为“原初之门，非生命和生命的神秘分界”。(103)
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迪鲁凯，建筑物正面的保护者。帕劳，1900年前后
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