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一座“哺乳中的母亲”的小雕像。对彭巴（Phemba）的生育崇拜。
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刚果马永贝（Mayombe）地区
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哺乳的父亲的身份包括了对开启新平衡的承诺，这将是终结破坏两性和谐的古老不公的开始。2016年，一些地区的年轻男性已经开始这种实践：他们把假婴儿放到他们裸露的男性乳房上——虽然只是在母亲节那天。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441333]
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 POWER AND POWERLESSNES第三部分有权与无权
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被折磨的卡塔尼亚的圣阿加莎（Saint Agatha of Catania），
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西西里（Sicily），北荷兰，海牙皇家图书馆。
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中世纪手稿，约1390年—1400年
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441334]
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 VIOLENCE: ‘SHE KNOWS WHY’ 8暴力：“她知道为什么”
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哦，圣阿加莎，你承受了不受欢迎的追求者令人生厌的求欢，为了对我们的主的忠诚，你忍受着痛苦和折磨，我们赞美你的忠诚、尊严和殉难。请保护我们免于强奸和其他侵害，守卫我们免于乳腺癌和其他女人会遭受的痛苦，并启发我们战胜苦难。(158)
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由于对预设的女性的不忠或被抛弃的恐惧，男性针对女性的暴力在这世上似乎无处不在。出于对无法控制的女人的性权利和生育能力的恐惧，男性对子宫的控制被广泛呈现为一种绝对的必要。一些男性声称，没有他们的介入，世界会变成一团巨大的、不受控制的混乱。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441335]
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贪婪吞食的母亲
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许多不同的起源神话里都有最初的祖先们“打破”一个容器——葫芦、瓶子、罐子或是蛋——而出生的情节。在故事中，葫芦指的既是充足的繁殖力，也指贪婪的威胁。丹尼斯·波尔姆（Denise Paulme）在她的精彩著作《贪婪吞食的母亲》（La mère dévorante）中分析了以无法控制的葫芦为主题的非洲故事的多个版本。它吞下所有的东西和人，直到一只公羊用有力的角成功地把这个贪吃的怪物撞裂，把困在里面的所有生物都放出来：葫芦令人恐慌的贪婪吞食行为只能由一个可以拯救一切的雄性要素——一只具有雄性气概的公羊或是一个肌肉发达的伐木工人——来解决。(159)
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从积极意义上说，葫芦象征着理想的母亲，但女性的怀孕经历也造成了男性对补偿的需要。男性的优势主要表现在家庭以外，在“女性最好被排除在外的、公共生活的领域”。这些故事里满是男性创造的秩序战胜女性造成的混乱的事件和把戏。(160)
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那些想令生育的特权受到控制的人通常会采用如下措施：一方面在任何可能的地方贬低女人；另一方面警告人们注意女人所拥有的、具有破坏性的力量。男人和女人们的大量相似之处被忽视，因为对两性差别的强调可以使等级制度保持完好。
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贪婪吞食的葫芦反映了对不受控制的妻子们和贪婪的子宫的恐惧，这种恐惧也反映在心理分析的实践中。对控制女性力量的需要导致了对成功女性具有攻击性的评论，也不幸导致了极端的身体暴力。(161)
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441336]
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在大门之后
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针对女性的暴力始终存在。这一人性的弱点源自一个事实：男人们通常身体较为强壮，且通过狩猎锻炼出了更有力的肌肉，而怀孕的或被孩子环绕的女人们则要依赖这样一个“保护者”。为什么这种暴力在相对安全的社会里仍未停止？换句话说，为什么它从未停止？
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进化心理学试图寻找这一问题的答案，得出的结论是性强迫行为和攻击性的结合调制出了“危险的鸡尾酒”：
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