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莱顿大学的“Alma Mater”标识有着被纯洁地遮盖着的、并不惹人注目的胸部，但“剑桥代表哺育、滋养的母亲”（Alma Mater Cantabrigia）这一剑桥旧标识呈现了一个充满活力的女性形象，她有着波浪般披散下来的长发和张开的双臂；数个世纪以来，她从不干涸的乳房用知识哺育着世界。她左手持圣杯，右手中象征科学的太阳散发着闪耀的光芒。她毫不费力地将城墙像王冠一样戴在头上。
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阿尔玛·马特（Alma Mater），哈瓦那
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Alma Mater Cantabrigia，两侧是橄榄树，1600年
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然而，从这些乳房里迸发出的知识，数个世纪以来，只让没有乳房的学生受益——几个“声名狼藉”的例外。在13世纪的意大利，贝蒂西亚·郭札迪尼（Bettisia Gozzadini）就是这样一个例外。她穿上男人的衣服，进入博洛尼亚大学，并凭着比其他同学都优异的成绩毕业。她对抗一切偏见，证明了女人也可以成为律师。1296年，她甚至在她的母校教授法律。不过她必须在帘幕后面授课，因为如果不这样的话，她的美丽就会分散男学生的注意力。
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直到20世纪，欧洲“代表哺育、滋养的母亲”才开始与女儿们一同分享以前只分享给儿子们的知识。在欧洲，毕业生依旧亲切地称呼他们的大学为“Alma Mater”，称自己为她的“校友”（alumni）——字面意义为“吸吮”。
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20世纪，很多事情都发生了变化，但科学的顶层发生了什么？男教授还是比女教授多很多。2013年，美国物理学会（American Physical Society）发表了一篇文章，讨论诺贝尔物理学奖获奖者男女性别比令人痛心的失衡：196:2。最有名的女性诺贝尔奖获得者是玛丽·居里，该奖于1903年授予她和她的丈夫，以表彰他们对放射性元素的发现和研究。1911年，丈夫死后，她因为在化学领域的研究而再次获得诺贝尔奖。然而，1910年，她被提名为法国科学院院士，一场白热化的争论后，却未能当选，反而是她的男性竞争对手当选了；两人仅两票之差，只好重新投票。这次是关于是否接受女人成为院士的投票，科学院立刻以压倒性的多数票予以否决。即使在玛丽·居里第二次获得诺贝尔奖后，法国科学院依然坚持他们的决定。直到1979年才有女性第一次被允许加入这一久负盛誉的“俱乐部”。在英格兰，情况也没有好多少：1945年以前，英国皇家学会唯一的女性是解剖学藏品中的一具人体骨骼。五十多年后，第二位女性物理学家被授予她所在领域的诺贝尔奖：玛丽亚·格佩特‒梅耶（Maria Goeppert Mayer），但在她活跃的时期，她的大部分工作是没有报酬的。(229)
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女孩，终于是个女孩！卡通，12世纪下半叶
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现在，大多数认为女性缺乏智力或智力低下的可怕观念终于在几乎所有地方被丢进了垃圾堆，越来越多的学术机构终于意识到有多少顶尖的女性人才曾经被，并且依然在被错失。
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每个人通往巅峰之路都从读和写开始，鼓励女性接受高等教育的政府最终会使它的国家更为繁荣昌盛。只要与性别相关的有关知识、智力和珠宝的谬论还在互相附和，刻板印象就会一直是女性通往巅峰之路的障碍；不过越来越多的例外显示，向上的路已不再是禁止通行的。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441349]
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 WORLD IN MOTION11不断变化的世界
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如果男性的性器官立起，就会是一场势不可挡的灾难，因为它一旦被激起，就无法靠理性或宗教拒绝。因为这个器官比撒旦用来针对人的所有工具都更有力量。(230)
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在当代社会那薄薄的沥青层下，是我们的祖先保存完好的、根深蒂固的观念。对流传下来的、关于女性独有的身体部位的观念的研究，不仅能获得关于过去观念的知识，还能深入理解现在——如此多的女性地位的改变在很多方面都造成了困惑。我们不能改变历史，但我们可以改变我们观察过去和现在的方式。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441350]
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从男性的角度
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为了更好地理解历史的发展，对阴茎的某些关注在这里很重要。只要富饶肥沃的大地由女性神灵或具有自主创造力的女神代表，阴部就会受到尊敬，不仅因为它们创造生命的能力，也因为它们在灾难来临时神奇的保护功能，正如我们在第4章所看到的那样。对勃起的阴茎的崇拜估计始于史前的新石器时代。在阴茎崇拜盛行的文化中，不仅有关阴茎之神的故事在流传，阴茎的图像也被竖立起来——在家中，在院子里，在寺庙，在路上。在神话中，阴茎经常有象鼻大小，例如土著江嘎沃人的神话。埃及神灵阿图姆的也不小。我们在第2章提到过他，那个仅靠自己就生出孩子的造物主——这种故事从来都不缺。
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这样的图案也同样不缺。印度教崇拜代表着湿婆神造物能力的、阴茎形状的石头或柱子；在英格兰多塞特郡（Dorset），塞纳·阿巴斯（Cerne Abbas）巨人像依旧躺在翠绿的山坡上：一幅白垩岩的古老绘画上，一个巨人右手正挥舞着大头棒，阴茎勃起直到肋骨处。(231)
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很多国家现在依旧有庆祝阴茎的节日。例如在日本一年一度的“铁男根祭”上，主要由男性组成的游行队伍中，参与者肩上扛着一个巨大的阴茎。为了纪念地方神灵埃罗基（Eloji），人们在印度拉贾斯坦邦（Rajasthan）的“洒红节”（Holi Festival）上也抬着巨大的阴茎游行。参加节日的人主要是男人，他们唱着赞美埃罗基的歌以激发他们的男子气概。想要怀上男孩的女人们也崇拜埃罗基。这一与性有关的神灵被描绘成一位有着两撇长长的小胡子和引人注目的巨大阴茎的男性。(232)
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塞纳·阿巴斯巨人像（55米高），位于英格兰多赛特山上