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原载《中国文化》第11期，北京—香港—台北（1995）
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(1) 高氏1910年生于荷兰，3—12岁随其父（任军医）生活于印度尼西亚，种下热爱东方文明之根芽。中学时自习汉语，1934年入莱顿（Leiden）大学攻法律，但醉心于东方学，修习汉语、日语及其他一些亚洲语言文字。1935年获博士学位。此后奉派至日本任外交官。高氏四处搜求中国图书字画、古玩乐器，并成珠宝鉴赏家；通书法及古乐，能奏古琴，作格律诗。1942—1945年间在华任外交官，与郭沫若、于右任、徐悲鸿等文化名流交往。高氏渴慕中国传统士大夫的生活方式，自起汉名高罗佩，字忘笑，号芝台，名其寓所曰“犹存斋”、“吟月庵”；并于1943年娶中国大家闺秀水世芳为妻。1949年又回日本任职。此外还曾于华盛顿、新德里、贝鲁特、吉隆坡等处任外交官。1965年出任驻日大使，1967年病逝于荷兰。
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(2) Erotic Colour Prints of the Ming Period, with an Essay on Chinese Sex Life from the Han to the Ch’ing Dynasty, B. C. 226-A. D. 1644. Privately published in fifty copies，Tokyo，1951。《秘戏图考》为高氏自题之中文书名。中译本：《秘戏图考》，广州：广东人民出版社，1992。
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(3) Sexual Life in Ancient China，a Preliminary Survey of Chinese Sex and Society from Ca. 1500 B. C. till 1644 A. D. . Leiden: E. J. Brill, 1961, 1974。《中国古代房内考》为高氏自题之中文书名。中译本：《中国古代房内考》，李零等译，上海：上海人民出版社，1990（内部读物）；更正式的版本：商务印书馆，2007。
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(4) 高氏十六种出版物一览如下：
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1、《广延天女，迦梨陀娑之梦》（Urvasi, a Dream of Kalicasa，梵文英译），海牙，1932。
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2、《马头明王诸说源流考》(Hayagriva, the Mantrayanic Aspect of Horse-cult in China and Japan, with an Introduction on Horse-cult in India and Tibet）；莱顿，1935。此即高氏之博士论文。
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3、《米芾论砚》（米芾《砚史》之英译及注释），北平，1938。
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4、《中国琴道》（The Lore of the Chinese Lute），东京，1940。
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5、《嵇康及其〈琴赋〉》（Hsi K’ang and His Poetical Essay on the Lute）；东京，1941。
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6、《首魁编》（中文日译），东京，1941。
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7、《东皋禅师集刊》，重庆，1944。
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8、《狄公案》（Dee Goong An）；东京，1949。
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9、《春梦琐言》（Tale of a Spring Dream），东京，1950．明代色情小说，高氏据其在日本所搜集之抄本印行。
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10、《秘戏图考》。
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11、《中日梵文研究史论》（Siddham, an Essay on the history of Sanskrit Studies in China and Japan），那格浦尔（Nagpur，印度），1956。
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12、《棠阴比率》（英译及注释），莱顿，1956。
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13、《书画说铃》（英译及注释），贝鲁特，1958。
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14、《中国绘画鉴赏》（Chinese Pictorial Art as viewed by the Connoisseur），罗马，1958。
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15、《中国古代房内考》。
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16、《长臂猿考》（The Gibbon in China, An essay in Chinese animal lore），莱顿，1967。
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(5) 《狄公案》系列共中篇15部，短篇8部，在大陆已有中译全本，译者为陈来元、胡明。译文仿明清小说笔调，流畅可读。陈、胡两氏之中译本在大陆又有多种版本，较好的一种为山西太原：北岳文艺出版社，1986。近年且有将《狄公案》故事改编为同名电视连续剧者，然去高氏原著中典雅意境颇远。盖高氏《狄公案》之作，既借用西方探案小说之技巧，并渗有西方之法律、价值观念，同时又济之以对中国古代社会文化之体察玩味，颇有中西合璧之妙。
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(6) 《秘戏图考》。
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(7) 《花营锦阵》原为蓝、黑、绿、红、黄五色之套色木刻印本，高氏所购为单色翻刻之木版。《秘戏图考》之英文书题为《明代春宫彩印》，其实全书四十余幅春宫图中仅十幅为彩印，其余三十多幅——包括作为该书最初主体的《花营锦阵》全册二十四幅在内——皆为单色，似略有名实不甚副之嫌。
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(8) 与此有关的西文著作当然也有，但高氏认为这些著作充斥着偏见与谬说，故完全加以鄙弃，谓：“在这方面我未发现任何值得认真看待的西方专著，却不期然发现一大堆彻头彻尾的垃圾。”（I found no special western publication on the subject worth serious attention, and a disconcertingly large amount of pure rubbish.）见《中国古代房内考》，页XI－XII。
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