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伟哥神话中，还包括了对它造福人类的惊人期许。
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医学史家希格·杜蒙德曾认为，“性无能或许是男性自我意识的最后一道脆弱的防线”，因此“对性无能的超越，也是人性中最后一丝光明的希望”。
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据现代婚姻专家推测，离婚男女中有三分之一起因于性关系的冷漠与失败。
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特别是，对于那些“功成名就”的中年男人来说，总算有了地位，有了财富，有了名声，好不容易熬到了能够得到年轻女性青睐的份上了，偏偏自己却“不行”了！这不是人生最大的憾事吗？
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那些年轻一些的白领们日子也不好过。职场险恶，压力重重，自己功尚未成，名还未就，财富还未积累够（几乎永远没有够的时候），“成家立业”看上去还遥遥无期，种种压力和焦虑，折磨着他们年轻的躯体，竟早早就与阳痿和早泄结下了不解之缘。
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现在，伟哥能够点燃卧室里的生命之火，让这些被迫“病理性禁欲”的人们，重新享受到性的换乐，对个人，对家庭，应该说是多大的功德啊。
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在伟哥背后，昂然挺立的不仅仅是一个男性器官，还有男人的尊严，还有性爱中的欢乐。据说是上帝创造的两条自然法则之一——男性性兴奋的时段性与自然衰减律，因伟哥的问世，已被彻底颠覆。这颗令无数男性“众里寻她千百度”的蓝色小药丸，将给我们的燃情岁月带来无边春色。对于这个时代的芸芸众生来说，将是一种多大的幸运啊。
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但是，十年过去了，伟哥有没有像我们期许的那样，改变了我们的世界呢？
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看来没有。
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中年的“成功男士”们依旧向医生们诉说着自己的“不行”，年轻白领们依旧因压力和焦虑而ED或冷淡。当然，医生会开伟哥的药方给他们，“女用伟哥”也问世了。但是世界并没有因为一种新药而变得面貌一新。我们到头来只是多了一种春药而已——即使是一种相当好的春药。
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最好的春药是爱情
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最后，我愿意重复一项忠告。
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十年前评论伟哥时，我就主张不要对这颗蓝色小药丸期许过高，那时我就提过这项忠告，那是一句古老的谚语：“最好的春药是爱情”——相信我，如果你真的遇到了一个让你倾心相爱的人，你将不需要伟哥。
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原载《先锋国家历史》2008年第3期
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性学五章 人
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古代性学与气功——兼论评价内丹术的困难
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引言
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近年来，一些中国古代方术渐有重出、复兴之势，文人学者亦多有言之者，已形成一种社会风潮。在众术中，内丹术特别引人注目。内丹术曾吸收了房中术的一些内容，这一与性有关的禁区，近年正日益被逼近。许多人希望能对此“正名”，并希望社会承认其真实性和科学性。
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然而，这类以长生可致为号召的方术，曾长期被目为虚妄、腐朽，甚至是诲淫诲盗的邪说，一朝重被“发掘”，还想进入科学殿堂，也引起了许多人士的困惑与批评。
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鉴于上述情况，为了对问题获得深入的理解，有必要对古代性学与内丹术的有关主张及两者间的历史渊源进行探索。本文拟对此作初步尝试，并进而指出：必须首先在评价标准和理论方面进行思考，然后才谈得到正名或承认与否的问题。
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一、房中家的有关主张
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全面评述房中术理论不是本文的任务，(1)这里只据古代文献讨论房中术的一些有关主张。
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首先是交接与长寿的关系。房中家认为交接是达到长寿甚至永生的手段，至少是手段之一。这种主张和中国传统的哲学观念有很深的内在联系。一个比较典型的说法如下：
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