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在德国，人们则想出了另一种识别女巫的方法：将受指控的女子拉到桥上，脱光她的衣服，然后把她的双手跟双脚捆在一起，示众过后放入水中。如果她漂浮起来，证明她勾结着魔鬼，反之是无罪的。看起来这稍微要“公道”一些。
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现代的人们如果旅行在风景如画的欧洲城市中，会相信仅仅在300多年前，这些地方还发生着残暴无耻的屠杀活动吗？1560年到1680年间，光英国埃塞克斯郡一地，就处死了268名女巫；而同期中瑞士一个州竟处死了3371名女巫！德国一些小得不能再小的城市，也是差不多每个月都在处死女巫：1562年，威森斯泰格烧死63个女巫；奥培努9个月内处死了50个女巫，而其全城总共才6000余人！
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男人们不该这样做。但男人们确实这样做了！
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在中国，男人们自称是女人的“天”，天永远都在上面。直至笔者在写着这本小书的时候，还听到一位因丈夫瘫痪而独力支撑着家庭的苦命女子这样诉说“丈夫是我的天，天只要不塌下，我就能一天天挺下去。”（见1999年7月23日《蜀报》第10版《牵手》）情甚感人；“天”的说法却把人引向了黑暗的中世纪。
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在西方，男人们自称是上帝的独生子。上帝照着自己的形象塑造了男人，女人只不过是男人身上的一根肋骨。她们有没有灵魂历来存在争议。直至眼下，西方的女权运动仍呈方兴未艾之势，这说明，西方女人仍还没有完全从奥古斯丁的思想阴影中走出来。
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中世纪真的已经结束了吗？
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路易十四的情妇孟德斯邦夫人也曾被怀疑为女巫
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鞭笞女巫的臂部，使男人们兴奋不已
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中世纪对女巫的迫害
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性文化简史 第六章 黑暗的中世纪文化与止痛药膏
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中世纪的禁欲主义，是一次人类反自然的尝试。无论在东西方，也不管它的原初动机是如何地高尚，今天看来仍旧是一场悲壮的闹剧。在中国，万恶淫为首；在基督教世界，情欲是万劫不复的原罪。仪光禅师被一个色字挡了成佛之路，愤而自宫；奥利金教父镇不住那总要勃起的生殖器，只得用刀去对付……正如歌德所说，当人们严肃地说他们必须干点什么的时候，那他们就要开始胡闹了。
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遗憾的是，这场反自然的文化游戏，演成了千年噩梦。就在人们被梦魇纠缠得苦不堪言的时候，不少人其实是清醒的，这就更加荒唐。奥古斯丁的禁欲主义理论把西方人压迫了1000年，而他自己却把生命的前半段用于疯狂的纵欲，在淫乐中他叫道：“上帝啊，给我贞节吧！——但是现在还不。”当他终于开始论证性即罪的时候，他的性功能早已严重衰退了。朱熹复尽天理革尽人欲的“豺狼”理论，像悬在中国男女中间的锋利阉刀，弄得人人为之胆寒。而这位操刀手本人却在跟尼姑乱搞。若不是事情已闹到了最高领导宋宁宗那里，从而留下了官方记录的话，人们会真以为他在代圣人立言。
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幸运的是，没有任何力量能够反对自然。即使是在禁欲主义肆虐东西方的时候，仍然有另一种与之抗衡的力量在起着调节作用，这可能就是文明的自组织活动。
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性文化简史 1．青楼：逃避性交的快乐岛？
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荷兰学者高罗佩认为，中国文人狎妓是为了逃避性交的责任。其说在他的《中国古代房内考》中——
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