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1702452505 性文化简史   马丁·路德     加尔文教派向清教徒们布道   任何一种学者的臆测都有可能,但史实是确定不变的。与性文化有关的史实是:16世纪上半叶,以马丁·路德为首的改革派发动了宗教改革运动,导致基督教分裂为新教与天主教两大门派。
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1702452507 马丁·路德在德国的改革,引发了瑞士加尔文教派的改革、荷兰再浸礼派以及英国、丹麦、瑞典等西北欧的宗教改革。1562年法国爆发了宗教战争,持续到1594年新教终于在法国取得了合法地位;与此同时,尼德兰也发生了成功的新教革命。于是新教在欧洲就从北方和西方对天主教形成了挤压之势。坚守在意大利、西班牙和葡萄牙的天主教,则凭借他们在早期殖民过程中的传教活动,在亚洲、西非洲和拉丁美洲的大片世界中形成了强大的势力。后起的新教则迅速地将其教义推向北美和澳洲。于是新教和天主教的教理,就像苏打和酵母一样,被混在工业文明的饼干中撒向了全世界。
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1702452509 天翻地覆的工业革命使经济、政治、意识形态都出现了前所未有的大发展,唯独性文化向后退缩了,新教与天主教的教义在对性的禁锢上,非但没有松动,反而更趋严酷。也许这就是黎明前的黑暗?黎明前的黑,是全天中的最黑。
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1702452511 如果终于天亮了,人类又会发现些什么呢?
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1702452516 性文化简史 [:1702449623]
1702452517 性文化简史 1.美国:清教禁欲主义的样板国度
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1702452519 从17世纪中期开始大规模涌入北美的移民,基本上都来自欧洲新教国家的中、下层社会。在他们的母国,当时的婚姻形态是最为严格的一夫一妻制,男人和女人的性交被完全限制在婚姻范围内,婚前性行为、通奸、纳妾、嫖妓几乎绝迹。这是新教的主要改革成果。当马丁·路德还未出山之时,他在罗马看到的情况是教皇和他的中上层神职官员,由于肆无忌惮地嫖妓、通奸、蓄妾、乱伦,已到了瓦解信徒信仰的程度,以致教皇不得不颁布圣训禁止教士与自己的母亲、姐妹、女儿或私生女同居……新教是以此为目标进行抨击并提出改革的。再加上稚嫩的资产阶级必须在道德上塑造自己的形象;他们需要积累财产,因而必须勤勉、节俭。不能设想巴尔扎克笔下的高老头会上妓院去挥霍钱财。在资本主义迅速发育的环境中,渴望进入资产阶级行列的新教教徒们,普遍接受了新教精神中的自律清规,成为“建设精神文明”的生力军。
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1702452521 特别是,那些进入北美殖民地的欧洲移民们,大多是出于贫困,要么是政治迫害,要么是宗教迫害的原因,才携家带口,漂洋过海,逃离到新大陆的。从他们登船的那一刻起,他们就已经没有了故国;他们必须在北美这块绝不友善的土地上建立起一个国家,没有退路。这跟西班牙的天主教徒们前去开发拉丁美洲绝对地不同。
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1702452526 马丁·路德抨击教皇
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1702452531 搭乘“五月花号”到达普利茅斯的第一批英国移民
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1702452533 西班牙的冒险家们,是在贵族和权势人物的率领下去拉美发财的,所以个个都有捞一把就走的心理。对他们来说,梨园虽好,终非久留之地,他们的祖国永远是西班牙;他们在拉美只是匆匆过客。所以西班牙的殖民者在“过客”心理支配之下,从来没打算过要检点性行为。在哥伦布死后500年,圣第高医学会对这位海军上将进行了尸体解剖,结果发现他在美洲时已经染上了梅毒。这不奇怪,他当年在美洲写给西班牙女王伊莎贝拉(Isabela)的第一封信中,就提到了令他大感兴趣的印第安裸体女人。他在信中写道:“她们一丝不挂,就像刚从娘胎里出来一样。”而哥伦布儿时的朋友米切尔·德·卡尼奥则在给意大利朋友的信中,详述了他们当时在维尔吉群岛强奸加勒比女人的事——
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1702452538 西班牙无敌舰队
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1702452543 哥伦布在瓜纳尼岛登陆时,惊奇地发现土著女人是裸体的
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1702452545 因为追击有功,我得到了一个美女,那是哥伦布作为礼物送给我的。我把她带进船舱,她仍像平常一样,赤裸着身子,这时我已经欲火难耐了。我想立即跟她交欢,她抗拒,用指甲抓我,使我不敢靠近。我只好找来一根绳子,把她捆了起来,她大声嚎叫,其尖厉程度令人难以置信……最后我们终于交合了。我可以告诉你,以她对性事的了解程度,就好像曾在妓女培训学校接受过训练一样。
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1702452547 ——布莱德雷·史密斯《美国性史》
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1702452549 就是这些人在拉美留下的混血儿,可以形成一个新种族,甚至取代原有的土著,如阿根廷的高乔人,就是白人殖民者跟印第安女人的混血儿,其数量之多已成为当地主要居民。当然,如果土著民族的文化比如墨西哥人的玛雅文化或秘鲁人的印加文化中,出现了与天主教教义相冲突的性风俗,白人殖民者是决不会妥协的:1513年在巴拿马,40名印第安人同性恋者被西班牙人抓去喂了狗!天主教反复向土著居民宣传男上位性交姿势,以求逐渐消除土著那些“不自然的”性风俗。似乎这也就是教会所能做的一切了。
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1702452551 与西班牙殖民者形成鲜明反差的是,北美的清教徒殖民者有着强烈的家庭观念,以及非常理性的头脑,他们知道他们一无所有,只有靠勤奋的双手建立家园。这些观念早已深深扎根在他们的头脑中,因为还在欧洲的时候,他们绝大多数就是新教中的加尔文教派、卫理公会派、虔信派或者浸礼派的清教徒。有些虔诚的教徒甚至跟妻子性交都担心“引起上帝的反感和鄙弃”,更不用说在北美跟土著发生性关系了。何况,他们还充分地意识到,他们处在印第安人的包围中,乱性和混血有可能将他们淹没在本土文化中,难于自拔。因此,美国早期殖民者厉行种族隔离,对印第安人和后来的非洲黑奴都有着深刻的种族歧视。在当时,如果发生了有色男性与白人妇女通奸的行为,男方将被处以火刑;白人男性如与有色姑娘性交也将受到社会强烈谴责。1691年弗吉尼亚州率先通过立法,禁止有色人种与白人的混血婚姻;几年后马萨诸塞州也通过了相同的立法。从这个意义说,美国并不是一个多元文化并存的社会,恰好相反,美国是一个白人清教文化居于绝对统治地位的社会。
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