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在整个17世纪到18世纪，欧洲新教推行的禁欲主义愈演愈烈；天主教亦不甘落后，竞赛似地连连制定禁欲主义教规。这时候的欧洲，已开始改译《圣经》，把《旧约》中所有涉性的文字以极其隐晦的说法加以掩盖；禁止一切裸体艺术；严格检查包括莎士比亚在内的所有戏剧，删除其一切“淫秽”的情节；不准窥视生殖器和生殖器周围的身体部位，并不准谈及它们。
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被白人私刑处死的有色人种
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这一切在美国则有过之而无不及。美国的白人妻子们，出门时必须穿上好几层拖地长裙，把自己包得严严实实；即使在家里洗澡，也必须穿着长大的衣服泡进水中，手在衣服里面搓洗身子，而任何人不能看见，哪怕是丈夫。当母亲给女儿洗澡时，由于没有一个恰当的词来指称女儿的性器官，并且涉及那个地方也感到难为情，母亲总是让女儿自己去搓那个地方——“往下洗，再往下！越远越好！现在往上，越远越好……”由于从小就没人教给孩子们怎样说性器官，美式英语中出现了好些莫名其妙的词流行在少儿社会，如“都都”、“卡卡”、“皮皮”、“威威”、“噗噗”之类。此外，教会绝不给在星期天出生的婴儿施洗礼，因为他们认为这孩子一定是在星期天性交怀上的，这明显违背了教规。由于民间普遍存在私刑，通奸者最好的“待遇”是被烙上火印以示惩戒，最坏的则是处死。美国独立之后，各州相继制定了大量有关性的法律，这些法律分两方面的内容：一是对性道德的确立，一是对性犯罪的惩治。世界上没有任何一个国家像美国那样，通过立法来张扬一种严厉的性道德。这一整套法律中有许多直到现在还继续保留着。
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就这样，那批最初从欧洲逃离出来的无产者，来到北美大陆后，经过若干代艰苦卓绝的奋斗，建立起了一个属于自己的新的国家。这个国家的中坚阶层是勤劳的自耕农和工匠。他们过着比欧洲更严格的清教徒的生活；他们的婚姻是严格的一夫一妻制婚姻；他们的家庭是绝对的父权制家庭；他们人人都有着强烈的社会责任感，这个社会责任的内容是白人必须团结一致，捍卫血统的纯洁、信仰的纯洁；必须抵御并消除野蛮民族的影响……
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移民西进，开发美洲西部
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表达清教徒严谨的性观念的女子装束
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1776年7月4日，北美大陆会议通过《独立宣言》
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可以说，直至20世纪二三十年代，美国一直是西方资本主义阵营中最为守旧、最清教绝欲的国家。这与它的资本主义高速发育形成了极端的不和谐，但这又是事实。这种不和谐反映在它的社会生活中，则表现为政治体制民主，个人在性权利上绝少自由；美国女人受到社会普遍尊敬，但只是作为对妻子和对母亲的尊敬，她们的实际社会地位是非常低下的，迟至20世纪20年代，她们才从美国宪法修订案第19条获得了选举权！说到性权利，她们从来就没有自主地拥有过。正是由于这种种特殊之处，性革命才会以愤怒的浪潮席卷这块土地。所以在欧洲人的眼里，美国人像是看见妓院就怕得直往后躲的暴发户；而他们突然间又闹起了性革命，欧洲人就嘲讽说，他们想用这个来赎清过去200年的清教罪孽。
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可作美国人表率的华盛顿一家
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林肯审阅《解放宣言》
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美国人对此又怎么说呢？
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性文化简史 [:1702449624]
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性文化简史 2．美国：性革命带来了什么？
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被工业革命彻底重塑了形象的人类，现在已经认识到，基督教新教精神中的清教绝欲苦行，是为眼下这个现代化世界付出的沉重代价。特别是在工业革命全面爆发以后，整个西方世界进入维多利亚时代，对性已严厉到了实行全民管制的程度。维多利亚时代因而成为文化的“无性时代”。这发生在19世纪中后期。
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这一次，自中世纪开始的、长达一千多年的禁欲主义及性罪说终于走到头了。就在维多利亚女王摄政的年代中，德语国家向人类贡献出了群星般灿烂的性学家，从而一举将“性”纳入科学领域，撕开裹缠了它千年的囚服，对人类说：瞧，它是那样的自然，那样的美丽……这群伟大的先驱者实在是功德无量，他们是：奥地利精神病学家理查德·克拉夫特-埃宾（1840年—1902年）；瑞士精神病学家奥格斯特·福勒尔（1848年—1931年）；德国医学家埃文·布洛赫（1872年—1922年）；德国心理学家阿尔伯特·摩尔（1862年—1939年）；德国医学家赫希菲尔德（1868年—1935年）。而众星之中最亮的两颗则是出生在奥地利的性心理学家西格蒙德·弗洛伊德（1856年—1939年）和“最文明的英国人”霭理士（1859—1939）。
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