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(12) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ，3。
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(13) G.马修：《对伊索克拉底的〈尼古克勒〉的〈注释〉》，法国大学出版社，第130页。
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(14) 色诺芬：《家政学》，Ⅳ，2—3。
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(15) 色诺芬：《家政学》，Ⅰ，2。
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(16) 关于对农业的赞颂以及历数它的种种好处，参见色诺芬的《家政学》第5章。
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(17) 色诺芬：《回忆录》，Ⅲ，4。
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(18) 色诺芬：《家政学》，Ⅳ，18—25。
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(19) 色诺芬：《家政学》，ⅩⅪ，4—9。
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(20) 色诺芬：《家政学》，Ⅲ，15。
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(21) 色诺芬：《家政学》，Ⅲ，12—13。
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(22) 色诺芬：《家政学》，Ⅲ，11
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(23) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，5。
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(24) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，11。
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(25) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，12。
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(26) 伊斯索马克强调取消夫妻双方因各自贡献大小所带来的差异。Ⅶ，13。
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(27) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，15。
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(28) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，19—35。关于家庭中各种空间因素的重要性，参见J.P.韦尔南：《爱斯提亚-赫尔默斯，论希腊人关于空间的宗教表述》，《希腊人的神话与思维》，Ⅰ，第124—170页。
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(29) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，39—40。
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(30) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，22。
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(31) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，26。
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(32) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，31。
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(33) 他指出神是为了孩子才把男人和女人结合起来，法律则是为了家务才让男女结成伴侣。（色诺芬：《家政学》，Ⅶ，30）。
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(34) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，23。
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(35) 色诺芬：《家政学》，Ⅶ，12。
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(36) 色诺芬：《家政学》，Ⅰ，22—23。
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