1702456042
1702456043
若是有人认为男童之爱引起了对自身的禁忌，或者以为哲学自身的一种模糊性只是在要求超越它的同时才肯接受它，那么他就没有抓住关键。必须记住，这种“禁欲主义”不是一种否定男童之爱的方式；恰恰相反，它是一种让其风格化的方式，一种通过赋予它形式和形象来推崇它的方式。其实，这里已经有了一种完全节制的要求，而且欲望问题也成了优先被考虑的问题，但是它们引入的各种要素却难以在一种以探究正确地享用快感为中心的道德中占有一席之地。
1702456044
1702456045
(1) 这不意味着男性之爱的形象已经完全消失。参见J.鲍斯维尔：《基督教、社会宽容和同性恋》。
1702456046
1702456047
(2) 柏拉图：《会饮篇》，178d。关于《会饮篇》中的谈话，参见吕克·布里松的《神话学辞典》“性爱”条。
1702456048
1702456049
(3) 柏拉图：《会饮篇》，181b—d。
1702456050
1702456051
(4) 柏拉图：《会饮篇》，183d—e,《斐德罗篇》，231a—233a。
1702456052
1702456053
(5) 柏拉图：《会饮篇》，182a， 《斐德罗篇》，239a。
1702456054
1702456055
(6) 《斐德罗篇》，231a—233a， 239e—240a。
1702456056
1702456057
(7) 《斐德罗篇》，240d。
1702456058
1702456059
(8) 《斐德罗篇》，239c—d。
1702456060
1702456061
(9) 《斐德罗篇》，241a—c。
1702456062
1702456063
(10) 柏拉图：《会饮篇》，191e。
1702456064
1702456065
(11) 柏拉图：《会饮篇》，192a。
1702456066
1702456067
(12) 关于苏格拉底对阿里斯托芬的回答，参看柏拉图的《会饮篇》，205e。
1702456068
1702456069
(13) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 12。
1702456070
1702456071
(14) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 25。
1702456072
1702456073
(15) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 13。
1702456074
1702456075
(16) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 14。
1702456076
1702456077
(17) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅳ， 26；也参见《回忆录》，Ⅰ， 3。
1702456078
1702456079
(18) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 18。
1702456080
1702456081
(19) 参见色诺芬的《斯巴达的政治制度》，Ⅱ， 12—15。
1702456082
1702456083
(20) 色诺芬：《会饮篇》，Ⅷ， 18。
1702456084
1702456085
(21) 柏拉图：《斐德罗篇》，244a。
1702456086
1702456087
(22) 柏拉图：《会饮篇》，184e， 185b。
1702456088
1702456089
(23) 柏拉图：《会饮篇》，196。
1702456090
1702456091
(24) 柏拉图：《斐德罗篇》，244a。
[
上一页 ]
[ :1.702456042e+09 ]
[
下一页 ]