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谈起这三个共同特征，人们可能会认为基督教的或现代西方的性伦理已经在希腊—罗马文化的巅峰时代出现了，至少它的某些基本原则已经出现了。但是，这没有认识到有关自我关系形式和在主体对自身的体验中这些戒律的整合形式方面的各种根本差异。(101)
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(1) G.W.鲍威索克：《希腊智者》；还可参见C.阿尔比特：《希腊医学在罗马》，以及J.斯卡尔博胡希：《罗马医学》。
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(2) G.W.鲍威索克：《希腊智者》，第67页。塞尔斯在他的《论医学》（“序言”，维德雷尼译，第21—23页）中，说明了医学是随着“规训文学”的发展而诞生的。
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(3) 指包括文法、修辞、辩证法、几何、天文等自由艺术。——译者注
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(4) 普吕塔尔克：《健康戒律》,122d—e。
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(5) 在其医学著作的“序言”中，塞尔斯区分了养生医学（victu）、药剂医学（medicamentis）和手术医学（manu）。专攻第一类医学的人，“很多是最著名的，他们要求不惜一切代价深化某些问题，着手探究事物的本性”（第23页）。当一位身体健康的人不听医生的话时，不要去阻止他（Ⅰ，1，第40页）。
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(6) 阿泰内，载奥里巴斯的《希腊—拉丁医学文集》中，“作者不确定的著作”，ⅩⅪ，比斯马克和达伦伯格编辑，Ⅲ，第164页。
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(7) 安蒂洛斯：收在奥里巴斯的《医学大全》中，Ⅱ，第307页。
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(8) 阿泰内：收在奥里巴斯的《希腊—拉丁医学文集》中，“作者不确定的著作”，ⅩⅩⅢ，第3卷，第182页及次页。
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(9) 塞尔斯：《医学论著》，Ⅰ，2，第42页。
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(10) 关于这一问题，A.卢塞勒最近发表了一本重要著作：《卖淫：从对肉体的控制到对感受的剥夺》。
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(11) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，2。
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(12) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，2和3。
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(13) 柏拉图：《法律篇》，Ⅵ，782e—783a。
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(14) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，2。
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(15) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，6。
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(16) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，9。
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(17) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，9。
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(18) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，7。
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(19) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，9。
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(20) 伽利安：收在奥里巴斯的《医学文集》中，ⅩⅫ；第Ⅲ册，第46—47页。
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(21) 伽利安：《论疫区》，Ⅲ，8。
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(22) 伽利安：《论各部位的功用》，ⅩⅣ，10。
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(23) 阿雷泰：《论急性疾病的各种症状》（L.雷诺翻译），Ⅱ，5，第165页。
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(24) 埃费斯的鲁弗斯：《残篇》，阿埃蒂乌斯摘录，载《著作集》，达伦伯格编辑，第320页。
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