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1702459371 J.-P.韦尔南 J.-P. Vernant
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1702459373 P.维尼 P.Veyne
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1702459375 A.J.伏埃尔克 A.J.Voelcke
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1702459377 威斯特福 Westphal
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1702459379 伏尔克 Wolke
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1702459381 色诺芬 Xénophon
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1702459383 Th.扎恩 Th.Zahn
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1702459388 性经验史 [:1702452956]
1702459389 性经验史 福柯年表
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1702459391 1926年10月15日 保罗–米歇尔·福柯出生在普瓦利埃。父亲是普瓦利埃市的外科医生。福柯有姐、弟二人。
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1702459393 1946—1949年 考入巴黎高等师范学院。认识时为哲学辅导教师的阿尔都塞。先后获索邦大学哲学毕业文凭(1948)和心理学毕业文凭(1949)。其哲学毕业论文是有关黑格尔的研究,导师是让·伊波利特。在高师学习期间,福柯有一段时间精神非常抑郁和痛苦,多次试图自杀。
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1702459395 1950年 参加法国共产党。1952年退出。
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1702459397 1951年 获得哲学教师称号(上一年曾失败)。为提叶尔基金会工作一年。认识皮耶尔·布雷兹。成为巴黎高师心理学辅导教师。在德莱教授的圣·安妮心理诊所工作。日后福柯多次回忆起这段工作经历,它促使福柯开始研究我们与癫狂之间的关系。
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1702459399 1952年 认识作曲家让·巴哈凯,认为他可与布雷兹比肩。在前往瑞典之前,福柯一直与巴哈凯保持亲密的关系。后来福柯多次强调这些经历在其成长过程中的重要性:“我应该把第一次巨大的文化震撼归功于一连串的法国音乐家和善用十二音体系的作曲家,如布雷兹和巴哈凯,我与他们保持着友谊。对我来说,他们在我生活其中的这一辩证宇宙中打开了第一道裂缝。”(福柯:《言与文》,第1卷,p.613)成为里尔大学文学院的心理学助教。
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1702459401 1953年 接替阿尔都塞的巴黎高师哲学助教的职位。继续心理学的学习,先后获巴黎心理学院心理病理学和实验心理学的文凭。
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1702459403 1954年 发表《精神疾病和人格》,收在法兰西大学出版社的《哲学启蒙》丛书之中。为雅克琳·维尔多翻译的宾斯瓦格(Binswanger)的《梦与实存》一书作序。〔宾斯瓦格深受现象学和海德格尔思想的影响,是精神分析理论中“此在分析”(Daseinanalyse)派的创始人〕阅读尼采、巴塔耶、布朗梭(Blanchot)、克洛梭维斯基(Klossowski)的著作。在圣·安妮时期,参加过雅克·拉康的最初几次讨论班。
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1702459405 1955年 受乔治·杜梅兹勒的推荐,担任法国驻瑞典乌普撒拉市办事处主任。他在此一直呆到1958年。撰写《癫狂史》。认识罗朗·巴尔特。
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1702459407 1957年 在约塞·科尔蒂(José Corti)书店偶然发现雷蒙·卢塞勒(Raymond Roussel)的作品。
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1702459409 1958年 与D.贝尔格合作翻译出版维克多·冯·瓦尔茨赛克(Victor von Weizsäcker)的《结构的循环》。离开瑞典前往华沙,参加法国文化中心的开幕式。
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1702459411 1959年 突然离开波兰,前往汉堡领导法国学院(l’institut français)。
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1702459413 1960年 认识圣·克鲁德高等师范学院的学生丹尼尔·德费尔,与他保持了终身的“感情”(福柯语)。完成《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》一书,因遭到布里斯·帕罕的拒绝,此书未能在伽里马赫出版社出版,后来由菲利浦·阿里耶拿到普隆出版社发表(收在《文明与精神》丛书中)。写成《康德人类学的生成与结构》一文,它是康德《实用人类学》一书的法译本的导言(此书1964年由让·弗罕出版社出版)。受聘为克莱蒙·弗尔兰德大学的心理学讲师。认识该校哲学系系主任朱勒·维叶明(Jules Vuillemin)和米歇尔·塞尔(Michel Serres)。前者后来力荐福柯进入法兰西学院。
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1702459415 1961年 在索邦大学完成哲学国家博士论文答辩。评审团由亨利·古叶(主席)、乔治·冈纪伦、让·伊波利特、丹尼尔·拉加里和莫里斯·德·康梯拉克组成。在法兰西文化广播电台主持《癫狂史和文学》的系列节目。
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1702459417 1962年 担任克莱蒙·弗尔兰德大学的心理学教授,并且接替朱勒·维叶明的哲学系主任之职。维叶明接替梅洛–庞蒂的法兰西学院教授之职。发表《精神病与心理学》(法兰西大学出版社)。认识吉利·德勒兹,他刚刚发表《尼采和哲学》一书(法兰西大学出版社)。
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1702459419 1963年 进入《批评》杂志编委会(担任编委至1977年)。发表《诊所的诞生:医疗检查的考古学》(法兰西大学出版社)。发表《雷蒙·卢塞勒》(伽里马赫出版社)。在60年代里,福柯对近现代文学经验曾有系统研究,发表了一系列讨论巴塔耶、布朗梭、克洛梭维斯基和“泰开尔”小组里的新作家们的重要文章。这一时期被人们习惯地称为“福柯的文学时期”。福柯认为,语言问题在当代思想中取代了人的研究,成为尼采之后哲学的主要任务。
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