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香港有个女影星讲，男人，想跟我结婚，你先和五十个女人上过床再说吧。为什么？因为读万卷书，行万里路，交万个友，上过五十个女人的床，你才长大了。心智成熟了，注意力从性上转移出来了，脑袋从裤裆里抬起来了。这样你才可能有智慧，才谈得上心胸宽广，才真正会有爱的能力。
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这当然是一个极端的例子。但从侧面反映了一个真理。
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除掉对于性的执著，禁欲没有用。我们要面对，勇敢地跨越了，心智就成熟了，人格就完整了。
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这一条路，几百年来少有人走。但这一条路，将来必然是通衢大道。舍此无法到达彼岸，只能在此岸彷徨，或者在苦海中泅渡。
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现实当中，水火无情，艾滋病是一个例子。
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其实性小康概念的提出，与艾滋病有很大关系。艾滋病出来了，学术界有两种观点：一种认为，艾滋病因性而传播，所以应该从道德整肃的角度入手，限定性行为。一种认为，既然可以做好防护，那么只要加强教育，做好防护，就没有问题。而且许多国家的成功经验说明了，教育是唯一的道路。
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2003年，我在公益时报做记者。采访当时的中国性学会理事长徐天民教授，他谈了一些关于性健康、性文明的话。我跟他开玩笑地说：我有个提法，性小康，您觉得怎样？
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回到报社，我写了一篇评论《艾滋病、性小康与性协议》，发于在公益时报上。2004年，“性小康”就被媒体热炒成年度十大关键词，可是马上就招来很多批评，说“性小康”无法操作，不科学、不严肃。我写了多篇文章“论战”，主张性小康首先是一个新观念，最初提出时并不要求它是一个操作指南。
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性文明与艾滋病的关系如何处置？我主张把二者放在马斯洛心理需求层次论的框架中，这样处理起来，就一点障碍都没有了。
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马斯洛把人的需求分成五个层次。第一个层次是本能需求，不满足是要致病甚至致命的。包括五个内容：空气、水、食物、住房、性生活。这五个因素顺序不能颠倒，性是本能需求之一。
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第二个层次，是安全感的需求。什么是安全感的需求？我的理解是，比如三险（失业保险、养老保险、大病保险），艾滋的防护，也属于这一类。
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这样问题就简单了。性需求的满足和艾滋病的防治是不同层次的需求，都需要满足。二者一体两面，不可偏废。至于有的人，死了都要爱，则更可以用此理论解释了。
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如果不能走上“帝道”，我们可以尝试回到孟子，回归王道。
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首先要扬弃程朱理学“存天理、灭人欲”的路子，那是死路一条。是他人的蜜糖，我们的毒药，这不是我们的霸道，而是我们受人家的欺凌和霸道。
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回到王道，第一步是开展性教育。
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当今的中国人，21世纪初的中国人，不是性盲的极少。全体中国人，都需要重新修行。修行是什么？就是修正我们错误的看法、想法和做法。我们的确需要修行，因为中国人对于性的认识、看法，恐怕没有开口，往往已经先错了。
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1999年，我做中级职称论文的时候，查到一个数据：中国人均信息占有量是世界人均的1/14（另一个说法是1/17）。到2004年，我突然想在这个词中间加一个字：性。中国人均性信息占有量，是世界人均的多少呢？
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据说美国人的性教育，从5岁到18岁，一共120到150课时，教四个层面的内容：自然科学方面的，即生理卫生知识；人文社科类的，即价值观念；能力培养方面的，即社会交往的能力和技巧；责任意识方面的，即知道承担后果。
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美国儿童12岁时会进行一次全面体检。要如实报告，不得隐瞒，是否有人接触、抚摸过自己身体的几个敏感部位。孩子谈恋爱，父母是很当一回事的，经常开车送12、13岁的孩子去会朋友。
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另外一个数据，是人们所普遍关心的。
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性小康概念刚一提出的时候，就有人问：什么叫性小康？搞几个女人，搞几次才叫性小康？我的意见是，先别忙定量，最好要先定性。
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定性，首先是要走出迁延800年的历史误区，走出以性为耻的樊篱，代之以明心见性、见性成佛的正见。佛家说，一灯能灭千年暗。千年暗室，只要点上一盏灯，顷刻光明普照。这才是性小康的真实意图。
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其实要说到定量，那也是有的。我印象很深刻的是中国人民大学潘绥铭教授著作中的一组数字（《中国当代大学生的性观念与性行为》商务印书馆2000年3月版）：第一次性行为年龄，法国人是13岁，美国人是16岁，中国人是21岁；人均性伴侣，法国16人，美国13人，中国2.7人；年均性行为次数，法国160次，美国113次，中国67次。
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2004年杜蕾斯的调查结果也与此类似。全球人士一年内平均有96次性行为，其中，男性做爱的次数较女性较多，比例为103次比88次。在首次性行为方面，男性的平均年龄为17.5岁，女性为18.6岁。中国大陆为21.9岁，香港则为19岁，台湾21.4岁。
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现在中国最急迫要做的，是把性教育落到实处。
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