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在是否让女性主动这个问题上，男权社会一直很矛盾：男人都希望女人说“我要”，但最怕女人说“我还要”。为了防止“我还要”的被动局面出现，男权社会连“我要”也不让女人说了。
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所以，今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。这造成了极大的误解：男人一听说不要，就老实地当真了，谁知女人因此而心生嫌怨：“真没劲，人家说不要你还真不要了”，所以坏男人拣了便宜，屡屡得手，不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。坏男人把握一条：女人说不要，是对其他男人说的，对我不适用。
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自古“好男没好妻，赖汉娶花枝”，这其中起支配作用的原理极其简单，就是这个“不要”起了枢纽作用。好男一听“花枝”说不要，就真不要了；而赖汉管你说要还是不要，要了再说。赖妻又是怎样讹上好男的？同理，她不说不要，她甚至主动要，要了一次就赖上了——我生是你的人，死是你的鬼，你喝粥我跟你喝粥，你吃肉我跟你吃肉。
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当代性学家发现，女性的性欲其实不比男性为弱，只是男权社会采取了教化措施，从小就让女孩子约束、压制性欲，植入了一个自我认知观念：我没有性欲，或者，我这不是单纯的性欲，而是爱的冲动。一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了，意识到自己原来是和男性一样，有强烈的性欲，而且性能力要远远超出男人，一旦这个观念成了一部分女性的共识，事情就会起变化：女性将会拿到性生活的主动权，女性也将拿到男女关系的主动权。
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宗教上讲的“因信称义”“因信得救”，用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心，就能自渡了。
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实际上，有不少天赋异秉的女性，年龄不大，开悟却早，已经把握了女性主动的密钥。这些“证道者”若能分享其经验，对于妇女解放、两性平等，可谓意义非凡。
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我们都要性小康 女人不叫床，后果很严重
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关于女人叫床的问题，我认为有两点比较关键：第一，是敢与不敢的问题；第二，是有没有反馈的问题。或者也可以说，坦荡与否是其一，反馈与否，是其二。
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有的女人不敢叫，表面上是怕有人听到，根本上是怕丑。丑从何来？因为她从心里认同这是个丑事。做丑事不能让人知道，所以拼死憋住，打死也不出声，高潮也不崩溃。永远保持住了清晰的头脑，从来没有失控。这使得做爱不成为洗礼，不能达到快乐的巅峰，就搞成了坐老虎凳，弄成了炼狱。
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女人叫床，那才叫女中丈夫呢。所谓人中吕布，马中赤兔。叫床是女人最妩媚、最致命的杀伤性武器。能将最雄强的男人立毙马下。叫床，好比是军中号角，是战鼓声急，是马蹄声脆，催逼战士一往无前，奋勇杀敌。
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叫床就是叫好。那是女人对男人的由衷赞叹，彻底拜服，又是摇旗呐喊，加油助威。使劲忍住不是一个好办法，而是要配合男人。男人最希望看到女人崩溃，那样他就太有成就感了。否则他就会很失败：认定自己喂不饱这个女人，那样问题就大了。
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实际上，叫床是人世间最优美的歌，最优美动听的歌只需要几个词：啊或者哦，或者嗯，足矣。没有任何的咏叹调比得上这一曲。女人吟咏这一首歌词，实在是对男人最强的激励，最好的犒赏。大象无形，大音稀声，大道至简，岂是诳语？
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做爱连叫床也不敢，实在比男人阳萎更不堪。那怎么算做了？怎样才能做得通透？
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敢不敢，是第一层意思；应不应，是第二层意思。应不应，指的是反馈与否。做爱好比弹琴。女人就是竖琴。男人每一下动作，必得听到声音。要是弹不出声音来，这就很麻烦，男人就犯迷糊——不知道是搞对了，还是搞错了。两个人的配合，就失去了媒介，协奏就进行不下去了，变成了独奏。所谓琴瑟亦合，所谓鸾凤和鸣，就达不到了。
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对于做爱来讲，女人是老师，男人是学生。叫床是期待，叫床是引导，叫床是教育。
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所谓立叫立应，指的就是这个意思。你一叫，他就应。你不叫，他就不知道怎么应了。所以说，叫床是当老师。你不叫的话，你的学生很快就无声无息了。所以中国男人过了四十，全都阳萎了，问题在于女人不会叫床。不叫床的后果就有如此之严重。
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有的人把不能叫床的原因全部推给房子问题、公婆问题。我认为这是借口。公婆在一起住怎么了？该叫还是要叫。比如和婆婆住在一起，你叫了她烦，你可以跟她理论：你也可以叫嘛。你不叫，还不许我叫？真是岂有此理！你让你老公很快就阳萎了，难道让我老公跟你老公一样没用？婆婆当时就一声惨叫，所谓七窍生烟者是也。
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隔音不好一样要叫。叫了以后，就是替天行道，就是为人师表。正如那个案例所说，起先是一人叫，而后是一楼叫。从一楼叫，变成万楼叫，中国的夜晚就和谐了。
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有女权主义者看到我关于叫床的意见，认为我太大男子主义，强烈要求我提出关于男人叫床的倡议，否则实在咽不下这口气。我想这个意见很好，叫床面前男女平等嘛。为什么只让女人叫，男人听了受用，为什么不能让男人叫一叫，让女人受用受用？为什么男人只在很少的时间内叫，而不是全程叫？这个意见确实应该予以考虑，因为学无止境，探索无止境。至少在女性提出这个要求以后，作为男性不该拒绝。
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她说：“女人要男人叫床，最惬意的在于，本来一个刚强的男人，在石榴裙下显出最真实的一面——温情、柔软。于是软硬兼施，得其中道。”看看，女权主义者既讲征服，又讲享受；既敢于享受，又敢于征服；不但要肉体高潮，还要心灵满足。鉴于此，我先表个态：我热情欢呼，期待这样的女权主义者多一些。如果需要我受虐的话，我很乐意尝试。
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（注：此文是李扁给某杂志一个案例所做的点评。）
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