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受中国传统文化中对性福隐晦、私密甚至负面的价值判断所影响，大多数中国女性依然谈性色变，不敢在他人甚至丈夫面前承认或谈论自己的正常欲望，这是直接导致女性“不性福”的重要原因。当然，丈夫们也要对这种“不性福”负责，除了把工资拿回家这样的表面文章之外，他们还应该接受一种如何取悦、如何配合、如何倾听妻子的“丈夫教育”。
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报告显示，17%的女性对性生活“不满意”，12%“不太满意”，39%“一般”，“比较满意”的占18%，“很满意”的仅占14%。也就是说，将近六成的中国女性认为自己的性生活质量一般。我看这个数据基本反映了事实真相。
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这个问题被提出来，已经是一个重大进步。我有一个说法：上个世纪的最后三十年是中国人的食欲时代，整个社会的主要精力、注意力集中在吃的问题上。本世纪的最初三十年，我称之为中国人的性欲时代。性欲时代解决的是社会伦理、人格重新建构问题，性的供给和需求满足问题是这个时代的核心问题。这三十年，又是中国人的情感重新发育的三十年，所以过去完全不存在或难以启齿的问题，现在被拿出来公开讨论。
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站在历史的角度，从一个较大的时间尺度来看，我对这个报告很满意。至于调查结果——六成女性对性生活不满意，这说明我们的性文明建设很有群众基础，这是一个巨大的社会潜能，是社会进步的根本动力。恩格斯说：社会发展的需要，比十所大学更能推动社会的进步。这个调查数据，将这个需要量化了，所以这是一个重要的、伟大的发现。
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在回答“能否从性生活中获得愉悦”这个问题时，“几乎总有”者仅为7.6%，“经常有”者为37.1%，“偶尔有”者占41.4%，“没有”者为13.9%。另外，调查显示45.7%的女性在性生活中是“被动”的，只有5.2%的女性会“主动”，是不是中国女性不敢主动追求性福呢？
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我认为，这里的核心问题还不在于女性是主动还是被动，而是在于她们对性的价值判断。中国传统文化给我们的负资产是一个思维定势，也是一个价值观，当然西方也一样，那就是我们对于冲动的评价是负面的，性冲动则承载了几乎所有的批判，所有污水都泼向了它。
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文化的核心是价值观，价值观是判断是非、好坏、对错、美丑、善恶的标准、尺度。目前这个“尺子”正在“多元化”，但主体还是老旧的，所以一半以上的女性不敢主动追求性福，这是完全可以理解的。既然性是丑事，做起来当然理不直、气不壮；如果“性是一件好事”的价值观深入人心，她当然可以“性致勃勃”、信心满满地去做。兴趣是最好的老师，首先应该从价值观的角度，把“性趣”合法化，这才是女人最大的心理障碍。
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受访者的月均性生活次数也不容乐观，选择“1～5次”者占52.3%，“6～10次”者占41.7%，10次以上只有6%。很多夫妻都笑言自己是“周末夫妻”，平时太忙了。还有的夫妻自从有了小孩之后，就失去了过夫妻生活的冲动，甚至索性分居了。这种状况反映了一个技术问题。性生活不仅是一种生理冲动，它还是伴随着激情的，夫妻之间如果没有了激情，只剩下亲情，那么就很难再对性生活感兴趣，每周能例行公事就已经不错了。
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为什么会是这样？做爱跟体育运动有某种相似性，比如说打乒乓球，如果你有教练教，那当然不一样，花样就可以很多很多了，乐趣很大、韵味无穷。但绝大多数人没有经过教练培训，打不出名堂，也就没有什么兴趣了。那么为什么还会有那么一段时间的激情燃烧呢？有一种说法，爱情的激情期也就8～18个月，最多只有三年，这个是由生物学基础决定的。就好比小孩子总是很高兴，为什么？他的胸腺较发达，到青年时期，胸腺急剧缩小，那种与生俱来的欢乐也就悄然地消失了。
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爱情是有保鲜期、激情期的，这是先天的生物本能，可以理解为一种遗产或储蓄。一般人的爱情完全依赖这个储蓄，用完了，就断炊了。性方面的智者则不同，他可以挖掘人的潜能。当然还有一些集大成者，则可以充任这方面的教练，或者著书立说、创建专门的学科。有此基础，进行普及教育的学校或者学科专业也就容易了。
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调查中有组数据可能会引起男性的不满：近四成的女性在回答“目前丈夫或性伴侣的性功能状态”时，选择了“一般”、“不太好”或“不好”，这主要反映一个信心问题。男性的性功能需要维护，这种维护好比汽车保养，汽车保养有专门机构、专业服务，而男性的保养，主要是体贴、耐心、爱心，一定要像母亲对待新生婴儿一样。但是由于种种原因，许多女性朋友做不到这一点，甚至有一些女性从来不看她男人的那个东西，这就很麻烦。对于那些生理功能不是很强的男人，其性器官里面充的不是气也不是血，而是爱。所以，起码有四成女性在这个问题上没有尽到职责。
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我赞成一个观点：没有没用的男人，只有没用好的男人。我相信，成熟女性完全可以对男性进行适当的沟通和引导，让双方都获得性福。
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另外，我有时候在思考，对于男性伴侣性功能的满意与否，女性的标准在哪里呢？事实上，我们从小的性教育是缺失的，究竟怎样才是好的性，以及男女之间的生理和性心理等重要知识，我们都是缺乏的。这样的文化环境，一方面使很多女性对于男性的性能力有过高的期待；另一方面，男性在这样的文化压力下，稍有不慎就会紧张、不安、自卑，从而障碍了性功能。我要说一句：每个男人都有遭遇障碍的权利，请女性尊重这项权利，才能使生活美好和谐。
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有一组数据非常惊人：尽管86.2%的女性都知道安全性行为的重要性，但仍有32.8%的女性做过“1次流产”，18.6%的女性做过“2次或以上”流产。这反映我们整个社会对流产已经见怪不怪，这首先源于我们对生命没有敬畏之心，无论是道德伦理还是医学上，都对流产抱无所谓的态度，还有商家做“无痛人流”广告，这对没有经验的女性造成严重误导，她们也会认定流产就是一个小手术，直到事后，她们才知道对自己的伤害有多深。
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“中国女性幸福调查”在中国尚属首次，这也引起社会各界的关注。除了女性自身还需要进步之外，有种说法就是要对男性进行“丈夫教育”，教育男性除了赚钱养家之外，还要提高整体素质，比如如何保证美满的夫妻生活，这非常有必要。
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如果有近六成的中国女性觉得自己“不性福”，那么相对而言，也会有一半的中国男性要面对性福障碍。但是我们的整个教育思路还没有跟上，社会对男性角色的培育，还处于怎么吃上饭、怎么弄到钱、怎么升官这些方面，至于怎么做一个好丈夫，怎么做一个完整的男人，在男女关系这个环节上的教育是非常欠缺的。重视男女两性的性福，既是社会进步，也是个人人格觉醒的一种表现。我们需要有一种潮流、一种时尚，呼吁男性来倾听女性的声音，呼应女性的需求。
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（注：此文是某媒体就《中国女性性福指数调查报告》采访李扁和社会学者何风的文章，选入本书时有改动。）
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我们都要性小康 第六章 甩不掉的“贞操情结”
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“被处男”——大龄处男，可贵还是可耻
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处男是光荣的还是可耻的？关于这个问题网上曾经掀起激烈讨论。
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在我的经验中，男人年龄大了如果还是处男的话，一般来说，心理上多少都有点自卑。我有同学、朋友，三十多岁了，连女人的手还没拉过。如果他们自卑，那是很有理由的，因为他有需要啊。有需要，却没有被满足，就像肚子饿了没吃的一样。
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自卑是精神的饥饿。
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他应该拿一点点勇气出来打破这种状态，可是他没有去做，当然应该感到自卑了。这个事情是必须得有勇气和智慧的，或者得有一点儿无赖。太自尊了不行，太君子相了也不行，更不能太懦弱。我们的文化传统造就出来的男人都是有问题的，大家都想做英雄，可是气短。一旦得了小势呢，就出来大男子主义，而浪漫情怀却没有。
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