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1702462371 怎么样才能剖析出现代人的人格?怎么样走出传统国人的守贞惯性?我认为,一要弘扬现代爱情观,二要加强性教育。习惯上,中国人只讲婚姻家庭,不讲性和爱。性和爱的重要性在于前者属于自然生命,自然生命的根本特征在于它总要以三种冲动形式证明其存在:食欲,性欲,还有一种平常很少讲到,但在信息时代特别有意义的——脑欲。中国历来只承认食欲,民以食为天,却很少承认性欲,虽然告子讲,食色性也。脑欲就更不必谈。
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1702462373 爱情属于文化生命。爱情以本能的两性相吸作为原动力,但是具体如何表达,这确实与文化传统、文明规则有很大关系。中国历史上,长期缺乏爱情的文化支撑。
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1702462375 中国有五千年历史,爱情的传统资源却很薄弱。只有烽火戏诸侯、孟姜女哭长城、孔雀东南飞、唐明皇与杨贵妃、唐伯虎点秋香、梁山伯与祝英台、牛郎织女、天仙配等几个有限的但是悲剧色彩很浓的爱情故事。
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1702462377 正因为中国的文化传统不能支撑爱情至上主义的价值观,所以在每个人心里都产生了一种过度的补偿反应。中国人的一腔激情,不能通过爱情这个管道喷发,改成通过守贞、裹小脚、狎妓等渠道完成生命的狂想。大家在精神上的苍白,只有通过身体的完整来弥补。人们无法通过浓烈的爱情表达生命运动的热烈,于是通过处女膜崇拜来证明自身的价值所在。“看!我保住了处子之身好多年!”“啊!我值了!我这一辈子,我破了一只瓜,我好伟大!我没有白活!我保本了!”
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1702462379 爱情需要独立人格的支撑,但是什么是独立人格?2004年“以人为本”才写进《宪法》。什么是人?人和他人的关系,人和自己的关系,人和政府的关系,人和上帝的关系,当前来说,都不是很清晰。
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1702462381 所以我宁愿相信,中国式守贞,还有很长的路要走。
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1702462386 我们都要性小康 [:1702460310]
1702462387 我们都要性小康 九问——李扁追问中国式守贞
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1702462389 一问:守贞能促进爱情吗?
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1702462391 主张守贞者有一个企图:建立性、爱情和婚姻之间的连锁关系,通过一个模型,一劳永逸地掩盖这三者之间的区别,解决三者之间的矛盾冲突,乃至为世界和平提供一种“根本途径”。如果个人或家庭、国家、世界,有一件事情没有解决好,都可以归结到一个根本点上:守贞,没有彻底。解决方案是什么?更好地守贞。
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1702462393 当代性学与这种信仰的不同之处在于,它认为性、爱情和婚姻,三者各有其特征,不能忽略。联系三者,使之和谐,守贞恰恰不是唯一选择,也不是最优的选择。性是生理的,情是心理的,婚姻是社会的、法律的。三个层次,三种东西,一股脑儿地绑在一起。问题是这三者能绑在一起解决吗?能这么理想吗?十五岁的性需求,能通过三十岁的婚姻解决吗?不能。两情相悦,情到深处,能通过守贞解决问题吗?也许可以。在爱情大发作的时候,作为一种文学手法,表达一种激情,像写诗一样,那是很有感染力的。也就是说,守贞是可以用来说说的,但是此一时非彼一时,如果你不能与时俱进、只知当真,上当就是你的事了。
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1702462395 守贞是爱情誓言。有时候,为了爱情的美好,谎言也要信。当时感觉是真的,想发个誓,那也不是不可以发的。虽然时间会把它变成谎言,但那也是没有办法的事情。要不怎么会有那么多的离婚事件呢?难道他们当初的爱情都是假的?我确信,许多婚姻当初确实有忠贞热烈的爱情,但是万物皆流,人不可能两次踏进同一条河流。就像出生和死亡一样,有生就有死,想守住美好时光,可真不是一件易事。
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1702462397 想保持爱情新鲜的人,要了解事情的两面性。怎么样能守住爱情?西方医学和哲学的方子是头疼医头,脚疼医脚。东方哲学认为,功夫在诗外。换句话说,进攻才是最好的防守,不知进攻、一味防守,等于是自废武功、自寻了断。
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1702462399 我相信,许多人是以很纯真、很纯粹、很真诚的心理去期待爱情、经营婚姻。他(她)的头脑里,容不下一丝一毫对于这种美好前景的怀疑,他(她)也听不进一句不好的预言。他认为这是最大的亵渎。性学家反对守贞,对于他(她)的伤害,正如我们拿着礼物去看人家的新生儿,不说这孩子天庭饱满、地额方圆,将来必定大富大贵,却说这孩子将来要死一样的话,但是只有美好祝愿并不能保障爱情的美好结局。
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1702462401 性学家反对守贞,虽然很讨厌,但是听一听他们的意见也许有帮助。
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1702462403 二问:守贞的本质是不是禁欲?
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1702462405 守贞,归根到底是禁欲,守贞就是否定和压抑自己的性冲动。说到底,守贞的本质就是用意志、道德,压制自己的性冲动,将它扼杀在萌芽状态。有人主张性冲动是可以否定和压制的,如果不压制,就是放任,是无异于禽兽。人的一切道德源自控制自己的冲动,但是这是对于欲望的一种错误认识,因为它从根本上搞错了什么是欲。
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1702462407 禁欲,你禁的是行为。你想通过行为的禁止,而达到禁欲的目的,真正是南辕北辙,牛头不对马嘴。这叫哭错了灵堂,哭了半天,才发觉死的人跟自己原来根本上毫无关系,白哭一场。为什么?因为,欲是心啊,不是行。
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1702462409 欲是什么?欲是行为,还是心?欲是心理,不是行为,行为是欲的表达,欲是思想意识。
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1702462411 禁止人去想,你怎么做到?你不可能阻止人去想男女之事。
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1702462413 人的大脑,怎么样才能做到不去想男女之事?这个办法我有,但是很难。每产生一个念头,立即掐掉,这个很难。骂自己是流氓,是王八蛋,这样管用吗?佛家讲,心里想到了,不用行为上做到,就已经是造业了。起心动念即是错,你没有起心动念?要么你在说谎,要么你的心理构造跟人不一样。
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1702462415 如此就产生一个问题:守贞的边界在哪里?心动了,身子没动,算不算守贞?身子动了,心没动,算不算守贞?那么,我除了喜欢你以外,我和别人感觉很好行不行?我和他在一起,感觉特别默契行不行?他这个人真心帮助我,特别热心,我特别感动,算不算违约?算不算背叛?情和欲的关系是很复杂的。
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1702462417 有没有一见钟情?有没有情不自禁?发乎情,止于礼,是禁欲吗?是守贞吗?心理的背叛算不算?做爱的时候没有激情,把你想象成别人,算不算背叛?
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1702462419 性欲的本质是脑欲。人有执著,人本质上就是一个大妄想,这是没有办法的事情。佛教心理学认为,一秒钟时间里,大脑当中就有21万6千个念头起灭。英国科学家得出结论:男人每5秒种想到一次性,我认为实际上比这个要多得多,但是弗洛伊德认为一切都是性,中国著名性学家阮芳赋教授曾在世界华人性学家协会上讲,婴儿在母亲肚子里头的时候就会手淫,我觉得这个也太夸张了。
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