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1702462419 性欲的本质是脑欲。人有执著,人本质上就是一个大妄想,这是没有办法的事情。佛教心理学认为,一秒钟时间里,大脑当中就有21万6千个念头起灭。英国科学家得出结论:男人每5秒种想到一次性,我认为实际上比这个要多得多,但是弗洛伊德认为一切都是性,中国著名性学家阮芳赋教授曾在世界华人性学家协会上讲,婴儿在母亲肚子里头的时候就会手淫,我觉得这个也太夸张了。
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1702462421 禁欲,也就是禁止“想”,这个边界实难控制。英国维多利亚时期,人们害怕提到胸、腿这样的字眼,钢琴腿也要用棉花包上,否则难免让人见此腿而想彼腿。所以我认为禁欲造成心理扭曲,这是必然的。有的人有结构性的心理缺陷,对所有的性信息过敏,对正常的两性交往也产生变态反应。这种人是处在生理、心理和社会三个层面的亚健康状态。
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1702462423 禁欲导致个人价值观的扭曲,通过反复强化、反复自我克制,维护和巩固了一种“价值观”:我克制了一次性冲动,我在道德上再一次取得了胜利!而对于他人以及自己每一次对于性冲动的满足,都视为一种道德上的堕落,并加以严惩。这座道德大厦,经不起丝毫动摇,否则会轰然倒塌,前功尽弃。所以,他必须战战兢兢,如履薄冰,在每一个微小的松动面前,都要保持极高的警惕。
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1702462425 即便如此,那些试图禁欲的人,仍然会崩溃。崩溃以后,他们人格终于分裂:做一套,说一套。做一套,变本加厉;说一套,冠冕堂皇。这还算不错,他们终于完成了人格的分裂过程。就像几年前的一个剧,叫做艳照门,里面一位女主角,当时我不知道她是谁。我是从李银河老师的博客上看到的。她主张守贞,反对婚前性行为,结果她却出演艳照门。这个人确实是聪明人,讲也会讲,做也会做,要不人家出名呢!
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1702462427 还有一些人没有完成人格分裂的最后过程,他们承受着巨大的心理压力、精神张力,绷得很紧,任何一点刺激,都足以让他们暴跳如雷,咬牙切齿。他们眼看快要守不住了,前期所有投资就要破产了,最后整个道德大厦垮掉,他们认为是你在上面放了最后一根稻草。
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1702462429 他们认为,你反对守贞,就是动了他的女人,他要跟你拼了。
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1702462431 三问:守贞守住的到底是什么?
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1702462433 2008年,凤凰卫视《一虎一席谈》针对浙江大学举办守贞办一事,做了一期节目。我和木子美、马晓年作为反对方的嘉宾出席。
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1702462435 节目现场,一位年轻的女嘉宾问了一个实际的问题:禁止婚前性行为,禁到哪一步?是接吻,还是拉手?允不允许抚摸身体?守贞班负责人回答,拉手可以,礼节性的接吻可以。为什么不能更进一步呢?更进一步容易引发性冲动。还有一位年轻的男嘉宾,看到婚前守贞班誓词的最后一句:禁止任何形式的婚前性行为。他问:手淫算不算?无疑,这些问题守贞班的人无法回答,所以只好反复解释:我不是专家,我不是性学家。所以,守贞其实是一个理想,是存天理、灭人欲的理想主义,它在面对现实的时候,束手无策。
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1702462437 守贞最终的导向是什么?是男女授受不亲,七岁不同席,走得更远一点,那就是贞操带。如果更纯粹一点,就是沉塘、幽闭。要是我们能全面回到光荣的传统里呢?那就再好不过了。为什么我反对守贞这根葱?因为它的气息太熟悉了,一看就知道它是哪块地里出的。
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1702462439 守贞的理想主义,是一种过分的自恋情结。守贞太自私,守贞很势利。我问一个主张守贞的网友:要是章子怡偏要嫁给你呢?你要不要?回答当然是要;要是她嫁你半年就跟你离呢?那不行,实在要离也不是不行,看代价了。你看这多有趣,这个话外音是什么?强者无须守贞,只要对方足够有钱、足够美貌,就无须守贞。
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1702462441 反对守贞,无非是说出了事实真相。
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1702462443 为什么我一反对守贞,有那么多人疯狂诅咒我呢?因为我揭开了他安放“小我”的盖子,让他的“小我”曝光了。他的“小我”窝藏在哪儿呢?我的女人属于我,哪怕她现在还只是一个概念上的存在,并没有出现。你反对守贞,你就是动了我的女人,你就是罪魁祸首,你搞乱了她的心,这跟动了她的身子是一样的,有过之而无不及。事实上,大家反对守贞的出发点,无非是配偶性器官的独家使用权,而不是别的。
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1702462445 有人说守贞是针对自己的,这才叫自欺欺人。我反对守贞,你就不守了吗?你对自己这么一点把握也没有吗?你怕只怕你的配偶受到我的盅惑,不为你守贞了?你怕你配偶的欲望觉醒了,自我觉醒了,怕你的领地被别人做了标记。
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1702462447 那个“小我”,长得什么样?我举个例子。有一个男人前去心理咨询,讲到他和老婆结婚十六年,但总是放不下一件事。她老婆在答应嫁给他之前,还跟别的男人通过书信。虽然她跟那个男人已经断绝了关系,并答应嫁给他,但他还是不能释然,所以经常把老婆打得头破血流,之后又悔恨不已。有时候自己拿脑袋撞墙,也难以克制打老婆的冲动。他害怕自己这样下去会得神经病,所以前来咨询。
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1702462449 这真是一个虐恋的好例子,这也是现代人无处安置自我的一个典型。所以,中国古人讲“内圣外王”。什么叫内圣?就是内视、内明、诚心正意、格物致知,就是内求修身,是完善自己的人格。只有自己的人格完善了,自然可以“照耀”别人,是为“外王”。守贞的主张,是宋明理学的倡导,完全违背了中国古圣先贤的教导。
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1702462451 反对守贞,是一种现实主义。哪一个女人没有前生后世?而且我们诚然应该放下自己的身段,不要认为天上地下唯我独尊。应该问自己:我有何资本让别人为我守贞?
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1702462453 反对守贞,比守贞更难。守贞是拿不起,也放不下。反对守贞,既要拿得起,也要放得下。
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1702462455 守贞没有起点,也没有终点,但是守贞是不会守在一个地方的。我告诫主张守贞的人们,守贞是一个不以人的意志为转移的精神过程。守来守去,它会出现这种情况:你为你的老公守了贞,结果呢,你在床上表现主动了一点,激情了一点,这就麻烦了。他就会猜测,你欲望这么强,行为这么放荡,还不知道背着他会干些什么呢。于是你就得克制一点,做到什么样才符合要求呢?完全为满足丈夫才跟他做,完全为了奉献。长此以往,你就成了一条“死鱼”。在床上是如此,在床下亦复如是,面带菜色,毫无生机。当然,这是不好的情况。幸运的话,也很可能是两情相悦,相看两不厌。
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1702462457 我还有一个守贞的例子。一位比较优秀的男士,家里有个贤妻良母,后来这位男士和一个女人邂逅并且动了心,但是他的夫人,虽然察觉到蛛丝马迹,但自始至终不置一词,装作不知。可是不说出来,不等于不生气,长期抑郁得了乳腺癌。这位男士不离不弃,很决绝地与情人中断关系,一心一意照顾夫人。这位男士讲什么?但凡他的夫人有过丝毫的不贞,他都早已经弃她而去了。我对这个问题怎么看?我看到了人生的凄凉和冷酷。这位男士很帅,是社会活动家,一辈子接触许多杰出的女人,但相当挑剔,然而终究难免在电光石火之间,被某一个女人点爆了生命激情。那种体验摧肝裂胆、刻骨铭心,这种事情最好的结局就是出轨,而后又回归家庭。丈夫做到了仁至义尽,已经是相当好的男人了。妻子无为无不为,真正守贞,真正贤惠。情人也很有自尊,绝不打砸抢,拿得起,放得下,非比寻常。
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1702462459 这个守贞的例子,其唯一的缺憾在于,那个男人根本上就不应该对他妻子以外的女人动心。所以,还是错在守贞得不够彻底。他应该狠斗私字一闪念,这样就不会出问题。或者说,他和他的妻子,如果不是那种轰轰烈烈、情真意切的爱情,就不应该结婚。如果是这样,那真是太理想了。这个例子说明了守贞的困境。
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1702462461 我声明,我不反对那些对守贞持坚定信仰的人们。因为如果把守贞作为一种信仰,那么别人是不应该反对,也是无法反对的。信仰应该是只有目标,不计成本和代价的。信仰自由,我们该尊重。但是对那些以理性态度对待守贞的人们,我们或者还可以讨论,守贞是不是一个上佳的策略?怎么守?对于这些人,我的主张是这样:守贞,是养痈为患。这就像惯着小男人,你放心好了,越惯他越没出息。
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1702462463 上面的例子,守贞的妻子是相当可悲的。她之所以没有被抛弃,完全在于她守得天衣无缝、无可挑剔。她没有“出局”,全仰仗丈夫的怜悯和同情,这是缺乏生命尊严的。
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1702462465 我丝毫不怀疑,现代还有许多贞节烈女;我丝毫不怀疑,贞节烈女们的守贞热情。在别的地方不敢说,在这个方面,我相信她们是特殊材料做成的。她们完全可以做到“饿死事极小,失节事极大”这真是一种特别熟悉的感觉。有一个大学女生说:“想到我的爸妈竟然也做那种事,我真是觉得特别脏,特别羞耻。但是他们毕竟是做了的,要不然,我是从哪里来的呢?”
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1702462467 如前所说,守贞说到底,就是以性为耻。不管从哪里出发,条条大路通罗马,终点都是以性为耻。对于这些人的守贞理想,我只有祝福。
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