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性学家反对守贞，虽然很讨厌，但是听一听他们的意见也许有帮助。
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二问：守贞的本质是不是禁欲？
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守贞，归根到底是禁欲，守贞就是否定和压抑自己的性冲动。说到底，守贞的本质就是用意志、道德，压制自己的性冲动，将它扼杀在萌芽状态。有人主张性冲动是可以否定和压制的，如果不压制，就是放任，是无异于禽兽。人的一切道德源自控制自己的冲动，但是这是对于欲望的一种错误认识，因为它从根本上搞错了什么是欲。
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禁欲，你禁的是行为。你想通过行为的禁止，而达到禁欲的目的，真正是南辕北辙，牛头不对马嘴。这叫哭错了灵堂，哭了半天，才发觉死的人跟自己原来根本上毫无关系，白哭一场。为什么？因为，欲是心啊，不是行。
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欲是什么？欲是行为，还是心？欲是心理，不是行为，行为是欲的表达，欲是思想意识。
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禁止人去想，你怎么做到？你不可能阻止人去想男女之事。
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人的大脑，怎么样才能做到不去想男女之事？这个办法我有，但是很难。每产生一个念头，立即掐掉，这个很难。骂自己是流氓，是王八蛋，这样管用吗？佛家讲，心里想到了，不用行为上做到，就已经是造业了。起心动念即是错，你没有起心动念？要么你在说谎，要么你的心理构造跟人不一样。
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如此就产生一个问题：守贞的边界在哪里？心动了，身子没动，算不算守贞？身子动了，心没动，算不算守贞？那么，我除了喜欢你以外，我和别人感觉很好行不行？我和他在一起，感觉特别默契行不行？他这个人真心帮助我，特别热心，我特别感动，算不算违约？算不算背叛？情和欲的关系是很复杂的。
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有没有一见钟情？有没有情不自禁？发乎情，止于礼，是禁欲吗？是守贞吗？心理的背叛算不算？做爱的时候没有激情，把你想象成别人，算不算背叛？
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性欲的本质是脑欲。人有执著，人本质上就是一个大妄想，这是没有办法的事情。佛教心理学认为，一秒钟时间里，大脑当中就有21万6千个念头起灭。英国科学家得出结论：男人每5秒种想到一次性，我认为实际上比这个要多得多，但是弗洛伊德认为一切都是性，中国著名性学家阮芳赋教授曾在世界华人性学家协会上讲，婴儿在母亲肚子里头的时候就会手淫，我觉得这个也太夸张了。
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禁欲，也就是禁止“想”，这个边界实难控制。英国维多利亚时期，人们害怕提到胸、腿这样的字眼，钢琴腿也要用棉花包上，否则难免让人见此腿而想彼腿。所以我认为禁欲造成心理扭曲，这是必然的。有的人有结构性的心理缺陷，对所有的性信息过敏，对正常的两性交往也产生变态反应。这种人是处在生理、心理和社会三个层面的亚健康状态。
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禁欲导致个人价值观的扭曲，通过反复强化、反复自我克制，维护和巩固了一种“价值观”：我克制了一次性冲动，我在道德上再一次取得了胜利！而对于他人以及自己每一次对于性冲动的满足，都视为一种道德上的堕落，并加以严惩。这座道德大厦，经不起丝毫动摇，否则会轰然倒塌，前功尽弃。所以，他必须战战兢兢，如履薄冰，在每一个微小的松动面前，都要保持极高的警惕。
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即便如此，那些试图禁欲的人，仍然会崩溃。崩溃以后，他们人格终于分裂：做一套，说一套。做一套，变本加厉；说一套，冠冕堂皇。这还算不错，他们终于完成了人格的分裂过程。就像几年前的一个剧，叫做艳照门，里面一位女主角，当时我不知道她是谁。我是从李银河老师的博客上看到的。她主张守贞，反对婚前性行为，结果她却出演艳照门。这个人确实是聪明人，讲也会讲，做也会做，要不人家出名呢！
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还有一些人没有完成人格分裂的最后过程，他们承受着巨大的心理压力、精神张力，绷得很紧，任何一点刺激，都足以让他们暴跳如雷，咬牙切齿。他们眼看快要守不住了，前期所有投资就要破产了，最后整个道德大厦垮掉，他们认为是你在上面放了最后一根稻草。
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他们认为，你反对守贞，就是动了他的女人，他要跟你拼了。
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三问：守贞守住的到底是什么？
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2008年，凤凰卫视《一虎一席谈》针对浙江大学举办守贞办一事，做了一期节目。我和木子美、马晓年作为反对方的嘉宾出席。
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节目现场，一位年轻的女嘉宾问了一个实际的问题：禁止婚前性行为，禁到哪一步？是接吻，还是拉手？允不允许抚摸身体？守贞班负责人回答，拉手可以，礼节性的接吻可以。为什么不能更进一步呢？更进一步容易引发性冲动。还有一位年轻的男嘉宾，看到婚前守贞班誓词的最后一句：禁止任何形式的婚前性行为。他问：手淫算不算？无疑，这些问题守贞班的人无法回答，所以只好反复解释：我不是专家，我不是性学家。所以，守贞其实是一个理想，是存天理、灭人欲的理想主义，它在面对现实的时候，束手无策。
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守贞最终的导向是什么？是男女授受不亲，七岁不同席，走得更远一点，那就是贞操带。如果更纯粹一点，就是沉塘、幽闭。要是我们能全面回到光荣的传统里呢？那就再好不过了。为什么我反对守贞这根葱？因为它的气息太熟悉了，一看就知道它是哪块地里出的。
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守贞的理想主义，是一种过分的自恋情结。守贞太自私，守贞很势利。我问一个主张守贞的网友：要是章子怡偏要嫁给你呢？你要不要？回答当然是要；要是她嫁你半年就跟你离呢？那不行，实在要离也不是不行，看代价了。你看这多有趣，这个话外音是什么？强者无须守贞，只要对方足够有钱、足够美貌，就无须守贞。
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反对守贞，无非是说出了事实真相。
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为什么我一反对守贞，有那么多人疯狂诅咒我呢？因为我揭开了他安放“小我”的盖子，让他的“小我”曝光了。他的“小我”窝藏在哪儿呢？我的女人属于我，哪怕她现在还只是一个概念上的存在，并没有出现。你反对守贞，你就是动了我的女人，你就是罪魁祸首，你搞乱了她的心，这跟动了她的身子是一样的，有过之而无不及。事实上，大家反对守贞的出发点，无非是配偶性器官的独家使用权，而不是别的。
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有人说守贞是针对自己的，这才叫自欺欺人。我反对守贞，你就不守了吗？你对自己这么一点把握也没有吗？你怕只怕你的配偶受到我的盅惑，不为你守贞了？你怕你配偶的欲望觉醒了，自我觉醒了，怕你的领地被别人做了标记。
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那个“小我”，长得什么样？我举个例子。有一个男人前去心理咨询，讲到他和老婆结婚十六年，但总是放不下一件事。她老婆在答应嫁给他之前，还跟别的男人通过书信。虽然她跟那个男人已经断绝了关系，并答应嫁给他，但他还是不能释然，所以经常把老婆打得头破血流，之后又悔恨不已。有时候自己拿脑袋撞墙，也难以克制打老婆的冲动。他害怕自己这样下去会得神经病，所以前来咨询。
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这真是一个虐恋的好例子，这也是现代人无处安置自我的一个典型。所以，中国古人讲“内圣外王”。什么叫内圣？就是内视、内明、诚心正意、格物致知，就是内求修身，是完善自己的人格。只有自己的人格完善了，自然可以“照耀”别人，是为“外王”。守贞的主张，是宋明理学的倡导，完全违背了中国古圣先贤的教导。
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