1702463519
1702463520
(41) 詹姆斯·米勒．傅柯的生死爱欲．台北：时报文化出版公司，1995．641～642
1702463521
1702463522
(42) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．113～114
1702463523
1702463524
(43) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．165
1702463525
1702463526
(44) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．61
1702463527
1702463528
(45) 阿兰·谢里登．求真意志——密歇尔·福柯的心路历程．上海：上海人民出版社，1997．12
1702463529
1702463530
(46) 詹姆斯·米勒．傅柯的生死爱欲．台北：时报文化出版公司，1995．172～173
1702463531
1702463532
(47) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．92
1702463533
1702463534
(48) 詹姆斯·米勒．傅柯的生死爱欲．台北：时报文化出版公司，1995．223～224
1702463535
1702463536
(49) 马克思，恩格斯．马克思恩格斯选集．北京：人民出版社，1972，1：18
1702463537
1702463538
(50) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．119
1702463539
1702463540
(51) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．19
1702463541
1702463542
(52) 詹姆斯·米勒．傅柯的生死爱欲．台北：时报文化出版公司，1995．253
1702463543
1702463544
(53) 詹姆斯·米勒．傅柯的生死爱欲．台北：时报文化出版公司，1995．365
1702463545
1702463546
(54) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．210
1702463547
1702463548
(55) 王岳川等编．后现代主义文化与美学。北京：北京大学出版社，1992．8
1702463549
1702463550
(56) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．23
1702463551
1702463552
(57) 吉勒·德勒兹．德勒兹论福柯．台北：麦田出版公司，2000．163
1702463553
1702463554
1702463555
1702463556
1702463558
福柯与性：解读福柯《性史》 第三章 思路与方法
1702463559
1702463561
《性史》的写作史
1702463562
1702463563
福柯一生著述颇丰，《性史》是他最后的著作。就像所有那些伟大的作家一样，人们对他的著作和工作除了景仰和钟爱，也有许多的误解和滥用。福柯有一次对人说：“哲学思想或这些问题变成了消费商品……熵趋势以惊人的速度发展……人们花了十五年的时间才把我的那本论癫狂的书转变成了这样一个标语：18世纪所有的狂人都被关起来了。而我那本论知识意志的书被转变为‘性从未受到压抑’这一标语，却连十五个月的时间都用不着——实际上只花了三个礼拜的工夫。”(1)这些似是而非的标语对福柯的思想或者是误解，或者是庸俗化了。如果我们真的对福柯的思想感兴趣，一定要去研读原著，并从总体上理解他的思想。
1702463564
1702463565
福柯一生的学术兴趣可以用他说过的一句话来概括，“我想澄清三类问题：真理的问题，权力的问题，还有个人行为的问题。”(2)无论是在早期的《癫狂史》中，在关于监狱与惩罚的著作中，还是在《性史》中，福柯的关注点都集中在这三个问题上。
1702463566
1702463567
当福柯被问到对性的研究同以前的研究领域有何种联系时，他说：“我在研究癫狂和监狱的过程中，发现一切事物似乎都围绕着这样一个核心：什么是权力。或者说得更明确些，权力是如何实施的；当某人对另一个人实施权力的时候，究竟发生了些什么？据我看来，在所有的社会中，性都受到了严重的制约，因此是一个测试权力机制运作的很好的领域。”(3)福柯之所以选中性作为他的研究对象，一个极为重要的原因在于他想通过性来研究权力问题。
1702463568
[
上一页 ]
[ :1.702463519e+09 ]
[
下一页 ]