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(33) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．66～68
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(34) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．225
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(35) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．197
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(36) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．164
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(37) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．219
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(38) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．219～220
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(39) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．217～218
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(40) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．220
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(41) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．220～221
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(42) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．308
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(43) 刘北成编著．福柯思想肖像．北京：北京师范大学出版社，1995．198～200
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(44) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．220～221
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(45) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．206
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(46) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．153
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(47) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．211
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(48) 福柯．权力的眼睛——福柯访谈录．上海：上海人民出版社，1997．205
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福柯与性：解读福柯《性史》 第四章 认知的意志
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福柯《性史》的第一卷被命名为《认知的意志》，在这一卷中，作者将阐述的重心放在以性的形式表现出来的权力问题和真理问题上面。换言之，通过对性这个对象的研究，福柯探讨了权力和真理的主题。
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福柯与性：解读福柯《性史》 压抑假说
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压抑假说是福柯在全书一开始用了很大篇幅加以分析批判的一个假说，也是福柯提出的各种新思想中引起最多误解的一个观点。如前所述，他在一次采访中对记者说：我那本论知识意志的书只花了三个礼拜的工夫就被转变为“性从未受到压抑”这一标语。福柯批判压抑假说，但他并不认为性从未受到过压抑。他要说明的是：性并不是以人们一向以为的方式受到压抑的。
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压抑假说得到广泛的承认，以致它看上去是历史自明的。福柯提出三个问题：第一，自17世纪以来性受到极度的压抑，这一点是否自明？第二，资本主义社会的权力机器本质上是否具有压抑性？第三，政教分离主义运动是构成了权力机器和它操作的或操作它的压抑的真正对立面，还是相反，构成了它所谴责的同一历史网络的一部分？
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