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(15) 出自奥德维的《爱经》，为有夫之妇之爱的代名词。
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(16) 克氏总是抱怨这样的哲学家思考的太“深入”了。
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(17) 奥弗斯的木偶喜剧《卡卜里修沙》里的角色。
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(18) 在这里，我们会想起克氏和贾娜·奥尔森小姐之间的事：她称没有他她活不下去，但她早已与弗里兹·施莱格尔订婚了。
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(19) 指泰勒斯。
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(20) 即神创造的是人而不是动物，创造的是男人而不是女人，创造的是希腊人而不是野蛮人。
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(21) 见赫尔伯格的轻喜剧《说谎房间》。
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(22) 这又是在讥讽黑格尔和他那些术语了。
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(23) 很明显，这又是故意针对黑格尔或康德的。
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(24) 第欧根尼（公元前412？—公元前323年），古希腊大儒派哲学家。
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(25) 这是对这一教派的挖苦。
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(26) 在克氏的《勾引家日记》中，柯黛莉亚被约翰民斯勾引，爱德华是她以前的情人。
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(27) 弗里德烈·希罗德的短剧，曾于1830年上演于哥本哈根。
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(28) 坦德勒斯，宙斯之子，因泄露天机而被贬，在齐颚的水中罚站，渴时想喝水却喝不到，饥时想摘头顶树上的果实又够不着。
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(29) 克氏的文字游戏。丹麦文中en brud是“新娘”，et brud是“决裂”。
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(30) 在丹麦文中，frer意为“引导”，forfrer意为“误导”、“勾引”。
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(31) 《非此即彼》的假名编辑是维克多，这书的另一半就是法官的手稿。
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(32) 作者又在嘲讽黑格尔和康德。
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女性的魅力是无穷尽的 即席致辞
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现在，让我们为本协会的创立表示祝贺吧，也让我们为这一快乐时刻的出现而欢喜，这标志着漫长的一天的过去和黑夜的降临，这实在是一个胜利的时刻。我们早已经厌倦这漫漫如人生的日子。前一会儿，我们还在怨叹它的冗长，此刻，我们的绝望情绪来了一个一百八十度的转变，成了欢喜。虽然这小小的胜利实在是一个很不起眼的开端，要不了多久，白昼无疑要卷土重来，但白昼的统治分明已受到了挑战，这逃不过我们的眼睛。所以，我们还没来得及等到公认的夜的胜利，还没来得及等到渐渐散漫的市民生活向我们暗示白昼的退隐，先就欢喜了起来。是啊，就像年华美好的新娘翘首期盼夜的降临，我们也正渴切地期盼夜之降临的第一缕声迹，这第一缕声迹是它最终全胜的一个开端。对于现在的生活，也许只有缩短白昼才能勉强忍受，我们既然亲身体验到了这种痛苦，那么，黑夜的降临就越发让我们欢喜。