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1702468840 每天一起祷告,彼此代祷,这是一种奇妙的爱语,它可以把其他爱的语言一同带出来。它意味着彼此温柔相爱,坦诚相待。而且,你会听见配偶赞扬你,将你摆在神面前,求神赐福你。如果你们每天这样做或经常这样做,神的爱以及你们彼此的爱将为你们的整个关系增色添香。
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1702468842 上面所说的,绝非全部爱的语言或爱的通币。还有其他各种方式可以表达爱,例如允许对方有自己的空间,不论是短期还是长期,取决于情绪的需要。我们没有理由把配偶关在自己的生活之外,但不同的人有不同的能力和需要,有时候我们需要独处或关注外部兴趣点。这类清单帮助夫妻双方找到并讲明平时忽略的、很难用语言表述的需要。你面前的任务既艰巨又简单。要去学习配偶的爱的语言。一起找出这些需要,然后一起商量,找一些可以常常付出爱的具体办法,然后就去做。每周都要相濡以沫,刻意地、具体地付出爱。
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1702468847 婚姻的意义 [:1702467418]
1702468848 婚姻的意义 最大的问题
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1702468850 我们已经看到,就本质而言,婚姻具有真理的力量和爱的力量。真理的力量让婚姻展现你的本相。爱的力量让婚姻重新安排你的自我形象,救赎过去,医治你最深的伤痛。现在,我要提出一个警告。
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1702468852 前面说过,如果大家都说你丑,配偶却说你好看,你就会觉得自己好看,因为配偶的话具有这种力量。但反过来也成立。如果大家都说你好看,配偶却说你丑,你就会觉得自己丑。配偶对你的看法可能变成一种可怕的武器。在婚姻早期,你会意识到你有多么大的力量可以伤害配偶。你比谁都清楚对方的痛处。而一句伤人的话从你口里出来,比任何刀都割得更深。
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1702468854 在这个堕落的世界,婚姻中真理的力量和爱的力量可能彼此相争。婚姻能让我看到我有什么问题,这是因为配偶能一眼把我看穿,而我却看不见自己。但问题就在这儿。我妻子了解我的罪,不像医生诊断疾病或辅导师所体会到我的愤怒和恐惧。她知道我的罪,是因为我常常得罪她。她知道我粗心冷淡,因为我对她不够关心。她知道我自私,因为我自私地对待她。
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1702468856 这就是婚姻最大的问题。全世界那个把你的心攥在手里的人、你最渴望最需要得到其赞扬和肯定的人,正是全世界那个被你的罪伤得最深的人。一旦配偶大大得罪我们,我们就运用真理的力量。我们告诉配偶,对方是白痴、蠢货、自私的猪。然而,我们刚开始这样做的时候,可能想不到我们的批评会造成多么大的破坏。有时候,我们破口大骂,说一些特别难听、特别伤人的话,然后发现配偶变得十分消沉,穿着睡衣只顾埋头抽烟喝酒。出了什么事?因为我们具有爱的力量和肯定的力量,若我们不运用这种力量,真理的话语就会失去益处,毁掉对方。
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1702468858 我们明白了真话的破坏性之后,可能走向另一个极端。我们可能会下决心只说好话。我们小心翼翼地避免告诉配偶我们多么失望。我们紧闭嘴巴。我们伪装自己,隐藏真实的想法和感受。我们使用爱的力量,不使用真理的力量。
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1702468860 但这样一来,婚姻就失去了帮助双方属灵成长的伟大潜力。如果我发现配偶对我不真诚,那她对我的赞许就会显得软弱无力,不能影响我的生命。只有当我知道配偶常常对我说实话时,她的赞许才能真正改变我。
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1702468862 要点在于:真理和爱必须并行,不可偏重,但做到这点非常难。我们受伤的时候,就只用真理的力量,没有爱。这种对抗的愤怒和痛苦可能导致另一种错误:只努力去爱却不讲真话,可是到了最后,双方都不觉得对方爱我。
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1702468864 我们需要二者紧密结合,彼此交织。我们需要感到伴侣非常爱我,甚至在他们批评我们的时候,我们也有足够的安全感可以承认缺点。然后,我们就可以认识和面对真实的自己,并且能够成长。我们在婚姻中应当这样,但常常却不是这样。为什么不是呢?因为当我们发现配偶缺点的时候,我们过于愤怒。我们很难在爱里讲真话,很难让真理和爱并行不悖。那该怎么办呢?
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1702468869 婚姻的意义 [:1702467419]
1702468870 婚姻的意义 恩典的力量——和好
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1702468872 只有真理没有爱,会破坏合一;只有爱没有真理,徒有合一的假象,实际上却阻挡婚姻前进的脚步,让人停止成长。解决之道就是恩典。一旦我们经历了耶稣的恩典,就能在婚姻中运用两种最重要的人际关系技巧:饶恕和悔改。我们必须非常善于饶恕,并且非常善于悔改,真理和爱才能并用。
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1702468874 阿文·英格尔森是凯西和我多年前在神学院的同学,他把婚姻比作玉石研磨机。你把石头放到研磨机里,它们彼此摩擦,这种摩擦是建设性的、创造性的。它们把彼此的棱角磨掉,最后每块石头都变得又光滑又美丽。但是,如果你不把一种特殊的研磨混合剂和石头一起放进去,石头就会彼此弹开,起不到研磨的效果,甚至彼此伤害,导致碎裂。玉石研磨机里的混合剂就像神所赐婚姻里的恩典。如果没有恩典的力量,真理和爱就不能组合起来。配偶要么同时远离真理——相互逃避;要么彼此攻击——一起碎裂。
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1702468876 《马可福音》11:25耶稣说,你们祷告的时候,若想起有人得罪你们,就应当立刻饶恕他。这是不是说你不应该向这个人提出意见?不,你应该去找他谈,因为耶稣在《马太福音》18章(以及保罗在《加拉太书》6章和其他地方)告诉基督徒,如果有人得罪了他们,他们应当去找这个人,当面指出他的罪。“等一下,”我们说。圣经说我们应该饶恕人,然后去找他们当面明说?是的!我们之所以对此感到惊讶,几乎总是因为我们找人面谈是一种报复的方式。我们说“找人谈谈”,实际上就是去报复的。他们让我们感觉不爽,我们现在也要让他们感觉不爽。但这种态度绝对是致命的错误。对方知道你心怀恶意,他要么受伤,要么愤怒,或二者兼有。你不是为了他们的益处而讲真理,而是为了自己;这种行为的结果就是忧伤、苦毒和绝望。
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1702468878 耶稣告诉我们解决的方法。他说,基督徒既然知道自己活着是靠神赦罪的恩典,他们就必须在心里赦免别人,然后再去找他们谈。如果你这样做,面谈的气氛就不同了。换句话说,如果没有正确的“研磨混合剂”——生命中赦罪的恩典,你就会用真理去伤害别人。而别人则要么反击,要么撤退。你的婚姻就会进入“有理无爱”的模式,常常争吵,谁也不让谁;或是进入“有肤浅的爱却无真理”的模式,双方粉饰太平,逃避问题。
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1702468880 婚姻中的一个基本技能,就是能够直接地、不加掩饰地对配偶讲真话,告诉对方做了什么事情——然后完全地、毫不自义地、喜乐地表达饶恕,而且不会让对方感觉你有丝毫的优越感,不会让对方感觉自己渺小。这并不意味着你不能表达愤怒。实际上,如果你从未表达过愤怒,你讲真话恐怕也没用。但你必须有饶恕的恩典,它就好像肉里的盐,可以让愤怒不至于变成坏事。这样,真理和爱就可以共存,因为在它们之下,你已经饶恕了对方,正如基督已经饶恕了你。
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1702468882 我们如何才能得到恩典的力量呢?首先需要谦卑。如果你不能饶恕别人,至少部分是因为你内心深处在想,“我永远不会像这个人那样!”只要你觉得自己比别人强,比别人良善,你就会觉得无法饶恕别人。如果你一直高高在上,看不起别人,真理迟早会吞噬爱。你只会批评别人,而且不是以别人可以接受的方式批评。你会变得过于轻蔑和粗暴。
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1702468884 但是,凭爱心说诚实话,不仅需要“情感的谦卑”,还要有“情感的财富”,这是一种根基牢固的内在喜乐和信心。如果你自我评价太低,如果你厌弃自己,那么你就总是需要配偶说喜欢你,配偶对你的看法就会变得过于重要。你就会无法忍受配偶对你感到不悦,而那就意味着你将无法批评对方,也无法告诉对方你受了伤害。你将无法对抗并且饶恕对方。你将暗自怨恨,并竭力隐藏,无法开诚布公。你将只能表示认同,你将无法提出反对意见。这样一来,爱心就吞噬了真理。
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1702468886 因此,我们可以看到:正确地运用真理的力量和爱的力量,就是按照能够改变生命的、整体的、平衡的方式来运用这两股力量,这需要深刻的谦卑,还需要深刻的喜乐和信心。在哪儿能找到这些东西呢?答案就是,在这个世界之外。如果没有外来的帮助,我们堕落的人性根本不能制造这样美好的组合。如果没有经历神的恩典,那些感觉自己生活成功的人只会信心满满,不会在失败者面前谦卑自己。那些感觉自己生活失败的人只会垂头丧气,不会有信心和喜乐。
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1702468888 但是,福音转变我们,我们的自我认识从此有了一个全然不同的基础,我们不再依据自己的生活表现来评价自己。我们如此邪恶、有罪、残缺不全,耶稣必须为我们死。我们如此失丧,神儿子必须死,我们才能得救。神如此爱我们,如此宝贵我们,他甚至乐意为我们而死。宇宙的主爱我们到如此地步!所以,福音贬低我们至尘土之中;与此同时,福音又抬举我们至高天之上。我们是罪人,与此同时,我们又在基督里得到爱和接纳。
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