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十七世纪基督徒诗人赫伯特（George Herbert）写了三首关于爱的诗，但最有名的是最后一首，诗名就是《爱（三）》：
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爱在款款相迎，我却踌躇不定，
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因我尘垢满面，罪污满心;
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爱却洞悉分明，
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怜我进门之初，沮丧之情;
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爱便殷殷走近
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向我柔声问询，有何求禀？
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“唯有贵客，配得莅临！”
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“非你莫属为我贵宾，。”
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“忘恩负义，无颜视君！”
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“岂非我造，你之眼睛？”
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“君言极是，但我已玷污自己！”
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且让我蒙羞到底，罪得报应！”
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“你之罪债，岂非我已承受？”
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“君言极是，且让我为仆伺候！”
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“你应坐下，且吃我肉。”
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于是，我坐下，
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于是，我吃肉。
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爱（主人）请诗人（客人）进去坐席，可是，由于诗人晓得自己的罪孽，便自惭形秽，“踌躇不定”，并且退到门口。然而，主人却“洞悉分明”，看见诗人驻足，就来对他讲恩言，好像古时候客栈掌柜问客人：“您还需要什么？”客人回答说，他需要一样重要的东西——他感觉自己没有价值，不配得到爱。主人的回答既切合实际又充满信心：他要赋予客人价值。他并非因客人可爱而爱之，而是要用爱让客人变得可爱。
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客人还是半信半疑，说他甚至不敢抬头正视主人。
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这时候，这位神秘的主人终于显明自己的真实身份。“我就是那位造你眼睛的，你知道，并且我造它们本是叫你认识我。”客人现在晓得爱是谁了，所以称爱为主，但他心里还是感觉没有希望。
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“且让我蒙羞到底，罪得报应！”
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“你之罪债，岂非我已承受？”
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即使客人怀有最深的恐惧和疑问，也无言以对这句回答。于是，主慈爱而坚定地命令他坐下。现在，宇宙的主宰，这位曾谦卑地为门徒洗脚的主，在桌前服侍他这个不配的宠儿。
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“你应坐下，且吃我肉。”
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