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民间传统对继父母的确不友好。继父通常被描绘成专横而暴力，继母则嫉妒而残忍。在《白雪公主》里，后母甚至毒死继女，并梦想着吃了她的心。但是从这些可怕的人物中，我们或许要看到简单的继父母以外的东西。在童话故事中，他们更象征着每个父母的阴暗面，它让孩子窒息，阻碍他长大，孩子们应该战胜和克服它，自己长大成人，赢得公主的芳心或者遇见自己的白马王子。
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不管怎么说，童话故事里没有提到，今天的爱情故事的结局，就是父母们分手，然后他们又各自再婚，又生了很多孩子。但是因为他们原来就有孩子，于是就有了没人能懂的一群奇怪的人……
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确实如此，我想一些童话故事也该修改了……但是当我们谈起这些呈不稳定几何形状的家庭时，我们进入了一个值得长篇大论的新故事的第一章。简单地说，这段新的冒险并不是休息的机会……就算它在平静的氛围中，围绕着一对充满激情的相爱的人展开，也还是充满着能够再次打乱大家的平衡的考验。
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你说的很有道理，当我们开始在这里一起生活时，我记得自己经常无缘无故地哭……
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放心吧，这个时候你有一千个理由可以哭。不一定是因为伤心，也有可能是因为疲劳、激动、害怕。这也是一种对家庭重组带来的风暴的反应。想象一下：首先是兄弟姐妹之间的位置要全部重新安排。家庭扩大后，原来的老大或者老小排在中间，丢掉了以前的特殊待遇。原来大家遵守的家庭规则因为新来者的怪癖而受到质疑。又吵又乱，必须要据理力争才能赢得尊重。这一次，原来的家庭连同它的习惯和经验，被比父母分手更直接的方式彻底掩埋。我们进入另一个不同的世界，到处都是新的人物，因为每个人都带来自己的社团、家庭、朋友。出现了新的祖父母外祖父母、叔伯阿姨、堂表兄弟姐妹……更糟糕的是，突然有天早上，一个新生儿出现在这个大漩涡中，理所当然地大声哭喊，全世界都只关注他一个人。麻烦的是，为了能够迎接这个新团体，这也成了再次搬家的时机。我们就是完全信任将我们卷入这种事的父母也没用，有些时候还是自然会感到惊讶。
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我们今天已经过了那一步。我们之间相处融洽，分享一切。然而，却没有一个名字来互相称呼。我们既不是亲兄弟，也不是有一半血缘的兄弟……难道我们什么都不是吗？
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这不可能。生活在一起但父母不同的孩子，越来越多地被叫做“四分之一”兄弟或姐妹。但并不是所有的人都能明白它的意思。而且“四分之一”这个词也暗示这种关系并没有太大的分量。这时可以感觉到，我们是如何掉入词语表达的陷阱中，它强加给我们的看世界的方式，并不总是符合我们的感觉。我们通过“单亲父母”这个词已经看到了。有必要解释继父母不总是像他们名称一样美好吗？
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是啊，法语里似乎只存在正常的家庭：爸爸、妈妈和两个孩子……
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又是一个靠不住的词！ 是否应该把重组家庭看做“不正常”呢？
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那么，就说“传统”家庭吧！
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但是，你暗示的又是哪一种传统呢？在最近几个世纪里，传统已经演变了很多。如果我们认为一个完整的家庭是传统的，是不是就意味着分裂的家庭更“现代”，比其他家庭更成功？我个人不这么认为。应该意识到谈论这些问题时我们用的大部分词都不合适。我们注意不说些口是心非的话就可以了！
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如果有人问起，我们是不是必须向所有的人解释我们是怎样生活的？
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没什么好羞耻的，也没有任何理由因为自己的家庭特殊而加以掩盖。但也不一定要说出来。有些人还是难以想象我们可以在两个家庭中幸福地成长，得到父母的爱，与身边的孩子和大人建立深厚的感情。父母离异的孩子一旦在生活中遇到问题，总会听到好心人告诉他们这都是离婚的错。学校成绩不好？是离婚的错。兄弟打架了？也是离婚的错。跟父母吵架了？还是离婚的错。这一切真可笑。因为一个家庭的质量并不在于它有没有合法身份，而取决于他们之间代代相传的爱和信任的多少。
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就算这个家庭由很多块组成？
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不管它是由几块还是由一块组成，我们只拥有一个家。我们不会因为父母的离异而失去他们：他们一直都在，在我们眼前，在我们身边，每次见面都尽力表现得最好。我们把父母深深藏在心里，轮流依靠他们，用他们的差异来丰富自己。离婚并没有消除家庭，而是将它扩展，把我们原来生活的核心转变为连接多方的网络。从此，在网络的每一个点，都有一个等着我们、爱着我们的温暖的家，都有一个我们可以停下来取暖、休息或充电的开放的空间，因此我们可以毫无畏惧地飞奔，充满信心地前行……
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回乡记：我们眼中的流动中国
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作者: 贺雪峰 华中科技大学中国乡村治理研究中心
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出版: 中信出版集团
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ISBN: 9787508675282
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