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于是我们得出了一个非常实用的结论——情景线索和条件作用是可以改变的，至少在某些情况下是如此。我对这一结论表示欢迎，因为它意味着我们可以采取干预措施重塑人们的内心想法——当然，对于心理层面上的一些根深蒂固的特质或缺陷，补救起来的难度就会更大。心理医师的资源毕竟是有限的，但至少我们可以在某种程度上对环境进行改造，继而对风险性信号的释放强度进行调节。这就是这一研究发现的鼓舞人心之处。它对如何降低身份风险及其在重要场合下引发的不利影响进行了深入的思考；它为如何设计相应的补救措施提供了有益的启示；它提醒我们要关注环境本身，包括关键性的情境特质和场景布置，以及伯特·威廉姆斯所说的“不便之处”，同时还要关注情境线索会通过怎样的方式被人感知。
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建立在以上认知的基础上，我认为我们可以采取一些方式改善人们在现实生活中将自身身份与特定情境相融合的感受和体验。我希望这种可能性真实存在，因为它将是我们这场探索之旅的下一个目的地。
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① 如果将这一推理运用到少数族裔学生的在校表现上，结论就是：如果校园中存在的提示身份风险的情境线索越多（少数族裔学生人数较少、高度精英化的学术氛围、少数族裔教职工人数不多等），那么针对少数族裔学生的刻板印象风险就越突出。反之（临界数量的达成、成功路径的多样化、少数族裔群体领导力的具象化等）亦成立。
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视 [:1702476223]
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视 第九章如何降低身份和刻板印象风险
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视 [:1702476224]
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摘下面具：提升安全感的明灯
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1967 年秋，我开始进入俄亥俄州立大学哥伦布分校攻读社会心理学的博士研究生学位。一提到研究生院，或者医学院、法学院之类地方，每个人在刚入学的时候都会感到一股压迫力，尽管有时候那不过是一种虚张声势。作为一名“菜鸟” ，当你来到这样一个充满挑战和外界评价的世界，且又志在取得成功时，你会四处寻找可以让自己产生归属感的各种线索。无人例外。不过那个时候社会心理学专业只有我一名黑人学生，而即使是拥有一百多学生的整个心理学院也只有两到三名黑人，因此相比其他学生来说，我会感受到更多一层的困扰——毕竟在那个年代，高等教育领域内的种族融合还是一个崭新的课题。
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我的形象与这个学院契合么？研究生项目就是以追求卓越为基调的，无论是这里的价值观，还是对于高质量的要求都是如此，这当然令我倍感振奋。不过，这些要求只是一整套价值体系中的一部分，作为本专业中唯一的黑人，在我看来，这一套价值体系根本就是为白人量身设计的。因此，一些对于白人学者来说毫不起眼的细节，比如着装朴素、对于欧式风格的青睐、对于葡萄酒的偏好等，都在以一种心照不宣的方式与追求卓越挂上了钩。如此一来，连追求卓越本身似乎都附带了身份条件，而这恰恰是我所不具备的。也许我会试着让自己也假装拥有这种调调，不过很快我就意识到，表面功夫是难以持久的，用不了多久，那个根子里就不怎么“卓越”的我便会原形毕露了。虽然我也知道许多研究生在试图让自己融入专业领域氛围的过程中都曾经历过这种“自我否定综合征”，但是如果让我们产生差距感的原因在于种族身份，那么这种融合就非常难以实现了。
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与此同时，在这个专业领域内还弥漫着一股十分刻薄的刻板印象风险。在这里，学术能力是最受推崇的特质，而在美国人传统的认知中，这一特质恰恰是我所属的黑人群体普遍缺乏的，我自然也难以独善其身。值得一提的是，心理学科的研究工作也像是一个反复揭开伤疤的孩子，不断地质疑黑人是否真的具有与白人同样的智力水平。比如学者亚瑟·詹森就曾在他的论文《论智力和学术成就的提升空间》中表达过这种质疑。此后，学者理查德·赫恩斯坦和查尔斯·默里在《钟形曲线:美国生活中的智商和阶级结构》一文中也有过类似表达。关于这一课题的心理学研究似乎已经成了一种周期性的常规活动，而我则不幸成了一个鲜活的研究样本。
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我很难想象如果有一天自己摘下面具，跟白人学生们一样率性而为的话，将会招来多少鄙视的目光。毕竟外界对我们黑人群体本来就抱有各种偏见，而且我的形象也和学术领域的卓越典范格格不入。总之压力来自方方面面，绝非只有高难度的学业测试一种而已。无论在课堂上还是在平时的对话中，甚至在观看球赛的时候，这种压力都会油然而生。这种压力会抹杀掉我的个性，即使在小组聚餐这样的非正式场合中也是如此，而如果有教职工在场时情况就更甚，比方说我从来不在课堂上提问。我的感受就跟泰德在非洲裔美国人政治学课堂上经历的一样，但区别在于我所面对的可不止一门课程。我现在还记得，在一次研讨会上，我呆呆地注视着自己的双手，喃喃呓语着：这黑颜色的皮肤究竟意味着什么？毫无意义么？还是意味着所有？
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这里必须强调的是，我所感受到的压力并非来自周围环境的恶意。这里是一座大学城，而我所攻读的博士项目内部氛围也十分友善，同学之间互帮互助，同时我也一直对周围的环境释放着最大的善意。不过在最初的那段时间里，我还是得不断地摸爬滚打，毕竟融入这个环境可不是件轻而易举的事情。
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在进入研究生院学习的早期阶段，我对于如何才能提升对周围环境的信任感缺乏明确的指导思想以及相应的理解。当然我的意思并不是说压根儿就没有什么指导思想，事实上恰恰相反，当时市面上各种思潮五花八门，包括“加倍努力，不必在意他人的看法”、民权人士主张的耐心与坚忍、“相信自己”等，而且以上所有这些我都一一尝试过。不过为了让自己的紧张情绪得到切实的缓解，我的确需要找到一盏能够真正提升安全感的明灯。
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总有一天我会找到这盏明灯的，同时我也有理由相信，它会帮助到和我处于同样困境中的人们。不过首先还是得探讨一个更加基础性的问题：身份风险真的如此重要么？它究竟是导致特定群体表现欠佳的主因还是辅因？在研究具体的弥补措施之前，我们有必要对弥补行为本身的重要性予以界定——以真实的大学校园生活作为落脚点。
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视 [:1702476225]
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刻板印象：我们为何歧视与被歧视 切肤之痛：顶级高校学霸竟成为刻板印象的最大受害者
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比尔·鲍文是一位以精力旺盛而闻名的学者。他出生于美国中西部，在经济学专业耕耘多年。1972年，时年39岁的他被任命为普林斯顿大学的校长，随后跻身普林斯顿大学最具成就的校长行列。1988年，他离开普林斯顿大学，赴任安德鲁梅隆基金会（下称梅隆基金会）会长。该基金会因在美国高等教育以及艺术人文等领域的突出贡献而享有盛誉。作为梅隆基金会的会长，鲍文的一个鲜明的风格在于他坚定地认为，高等教育领域中的重要政策问题应当尽可能建立在实证研究的基础之上。这种实证研究应当回答以下问题：哪些背景因素可以促进学生们的在校表现？这些因素对于少数族裔和低收入群体学生也同样适用么？平权政策的受益者将来会如何回馈社会呢？学校对于体育特长生的保送政策将会使得多少学术能力优秀的学生抱憾出局？鲍文不但提倡调研，而且还身体力行地将这项调研工作落到实处，证明其行之有效。
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鲍文非常善于运用自己的辩才以及职权取得许多一流大学的支持，以便获取研究所需的各种数据。他本人则对梅隆基金会资助的一项 “本科及以上学位教育”的研究工作加以重点跟进。这项研究对三届（1951届、1976届和1987届）大学生们进行了跟踪调查，从他们步入高校起一路跟踪到完成学业后（往往会跟踪到他们40多岁时）。鲍文与哈佛大学的前任校长德里克·博克在他们所著的《势如河流》一书中指出：那些在平权政策的帮助下进入一流大学就读的学生们，即使在“上游”地带——高校象牙塔中只能苦苦挣扎，但在今后的生活中，他们对于“下游”地带——外部社会所做的贡献更多——这部著作的书名也正由此而来。
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在这期间，梅隆基金会同时还资助了由社会学家斯蒂芬·科尔和埃莉诺·巴伯主持的另一项关于“名校就学体验”的研究。而无论是鲍文-博克团队还是科尔-巴伯团队，他们都发现了有关少数族裔学生学业欠佳问题的一些铁证，这与我多年前在密歇根大学“少数族裔生源招募及维护委员会”担任职务时了解到的情况一模一样。很显然，学业欠佳问题并不只是密歇根大学的“特产”。更为重要的是，两组研究团队都在报告中将导致学业问题的可能原因指向了刻板印象风险。鲍文和博克指出，他们发现（与同水平白人学生相比）学业欠佳的情况在黑人尖子生身上表现得最为突出，考虑到刻板印象风险也是对尖子生们最为“关照”，因此可以合理推测刻板印象风险与学业欠佳的问题可能有所关联。而科尔和巴伯的研究旨在寻找能够鼓励学生投身科研生涯的各种因素，因此他们从一开始就只关注高校里的尖子生。他们发现：越是杰出的名校，刻板印象风险就越大，因此学业欠佳的问题就越严重。我猜想，对于上述这些发现，可能还会存在其他不同的解读，比如缺乏文化积累或是系统化的学习技巧等。不过这些发现的确为早已在实验环境中得到强力验证的刻板印象风险效应提供了绝佳的真实案例作为支撑，并在相当长的一段时期内一直发挥着积极的作用。
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