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●从众和服从：Sherif、Asch以及Milgram的研究为这一领域的研究树立了一系列榜样，同时也为社会心理学的发展做出了极大的贡献。
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●社会交换与社会影响：把人际关系与人际交往看成是一种社会交换，看起来是对人的一种讽刺，但是G.C.Homans和J.W.Thibaut等人确实证明了交换对人类生活的重要性。与此相反，人们对社会影响的看法倒是很一致，Latané提出的社会影响理论就说明了这种影响的大小。
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●非言语的交流：在人际相互作用过程中，人们常常用非言语的线索表达自己的信念和情感，表情、体态语言以及语气等都是这个领域的研究课题。
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●性别角色和性别差异：从80年代就引起了心理学家的极大兴趣。性别差异的基础是什么？男性和女性到底有什么不同？这些不同有什么样的影响？所有这些问题都促使心理学家去关注。
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3.群体过程
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群体过程从宏观环境与群体的角度研究人类心理与行为问题，这个方面的研究包括：
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●跨文化的比较研究：这是产生于20世纪60年代的课题，到90年代末期受到了越来越多的关注，其中有许许多多的人为此做出了贡献。60年代费正清等人提出的“近代化理论”，80年代H.C.Trisandis等人对个人主义—集体主义的区分，以及90年代R.E.Nisbett和彭凯平对中国人思维方式的研究就是这一领域最有代表性的研究。
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●环境心理学：随着人们对地球环境及人类生活环境的关注，心理学家越来越多地考虑环境对人类心理与行为的影响。人口过快增长所引发的人口爆炸，人们对资源的过分消耗所引发的资源枯竭与环境污染等问题都引起了心理学家的关注。人类必须改变自己的行为方式，以保护我们所赖以生存的环境。
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●团体过程与组织行为：团体生活是人类生活的基本方式，我们所处的团体和组织对人们的心理与行为有着极大的影响。对团体运作过程中的规律进行研究一直被社会心理学所重视，组织结构、团体与组织决策以及团体领导等问题都包括在这一领域。
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●种族偏见与伦理问题：从40年代心理学家就研究这些问题，但到目前为止，研究的结论还不足以解决这个问题。种族偏见不仅造成了不同民族之间的冲突与仇杀，而且也对世界的和平与稳定构成了威胁，这个领域的研究将会显得越来越重要。
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●健康心理学：这是自80年代以来比较受到重视的课题。社会支持、与疾病有关的社会心理因素等都包括在此课题内，这一类问题将在21世纪受到更大的重视。
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社会心理学（第三版） 三、社会心理学的历史脉络
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尽管社会心理学的问题在人类产生之初就困扰着人们，但科学心理学建立的初期，社会心理学并没有进入学者们的视野。冯特在建立心理学的时候，最初的目的依然是用19世纪流行的结构主义去分析人的感觉和知觉等活动，到底什么是心理的社会方面，这并不是他以及他的后继者们关心的问题。只是随着他对人类心理认识的不断深入，他发现仅仅依靠生理心理学的研究是不够的，因为人的社会和文化层面是不可以用结构主义去理解的。因此从1900年开始，他用自己生命的最后二十年写了一套十卷本的《民族心理学》丛书，并且向600多人讲授，可惜那个时代的科学范式是结构主义，所以没有人关心他关于人的社会性的理解。这种倾向也是学派时期主流的观念。
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专栏1-2
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冯特心理学
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1879年12月的某一天，在莱比锡大学一栋叫做孔维特的破旧建筑物三楼的一间小屋子里，冯特和两位年轻人马克斯·弗里德里奇（德国人）及G.斯坦利·赫尔（美国人）正准备实验的器材。他们在一张桌子上装了一台微时测定器、“发声器”和报务员的发报键、电池及一台变阻器。然后他们把这五件东西用线连接起来。这套实验设备是为弗里德里奇做的，他要用这套东西收集博士论文所需的数据。他的博士论文题目是“知觉的长度”——即被试感知到他已经听到球落在平台上的时候，到他按发报键之间的时间。随着那只球砰的一声落在平台上，随着发报键喀的一响，随着微时测定器记录下所耗费的时间，现代心理学的时代就到来了。几十年之后，这个地方成了心理学家向往的“圣地”，不仅得到了大规模的扩建，还被命名为这所大学正式的心理学研究院。
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冯特是现代心理学主要的创始人。在这里他进行了自己的心理学研究，并以他的实验室方法和理论培训了许多研究生，从这里送出了新心理学的大批骨干。他亲自指导了近200名博士，并把他们送往欧洲和美国的大学。他撰写了一系列的学术论文和学术著作，使心理学有了自己的学科身份。
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冯特认为心理学应该研究人的有意识的精神过程，并开始用实验方法研究这些意识问题。他在《感官知觉理论论文集》的序言中说：“实验方法的重要性，目前很难被人们全面认识到。经常有这样一种观点，即感觉和感知是实验方法唯一可能得到利用的领域……（可是）很明显，这是一种偏见。一旦灵魂被看作一种自然现象，心理学也会被看作是一门自然科学，实验的方法也一定能在这门科学中得到更为广泛的应用。”
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他拿心理学和化学做比较：就像化学家通过实验得知，一种物质如何受到其他物质的影响，而且也知道它本身的化学本质是什么一样，心理学也遵循着同样的道理。感觉刺激对于我们来说只是实验的工具，通过在感觉刺激里制造多重的变化，从而不停地研究灵魂现象，我们就可以探索心理活动的规律，这就是实验方法的精髓。
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冯特把生理学和精神过程连接起来，他的观点影响了美国人威廉·詹姆斯。1867年在给朋友的一封信中詹姆斯写道：在我看来，心理学变成一门科学的时代已经到来，某些测量已经在一些领域里进行起来，这些领域位于神经的生理变化与意识之间……一位名叫冯特的人在进行这项工作，而我希望……今年夏天去拜会他们。
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在冯特生命的最后二十年中，他完成了十卷本的巨著《民族心理学》，因为他意识到心理学研究的内容更应该扩展到高级的心理过程，比如社会心理和民族心理。冯特认为实验的个体心理学不能成为一门完整的心理学。人类的心理是人类长期发展的产物，对于这一过程，个体是一无所知的。因此要想了解人类心理的发展，就必须求助于历史。在民族心理学中，冯特以语言、神话和风俗等为线索，探讨了高级的社会心理问题。冯特认为实验心理学只涉及心灵的外层，而民族心理学才能达到心灵的深层。可惜的是，尽管冯特十分重视民族心理学，并向600多人讲授过民族心理学，但是他始终没有培养出一个进行民族心理学研究的人。
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（一）学派时期的社会心理学
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学派时期是心理学发展最为迅速的时期，它的时间跨度大约从19世纪末到20世纪60年代。在这段时间内，心理学各个理论流派的理论如雨后春笋般地成长起来。其中最有影响的流派有三个：精神分析、行为主义和人本主义。行为主义由于在美国占有主导地位，被看成是第一势力，精神分析被称为第二势力，人本主义产生于20世纪50到60年代，被称为心理学的第三势力。
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