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价值观研究的另外一个主要问题是对价值观的分类。早期的研究是由哈佛大学心理学家G.Allport和他的同事们（1937）主持完成的，Allport提出了六个基本价值观：
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●理论的：看重真实和发现。
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●经济的：看重有用以及实用。
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●审美的：看重美以及和谐。
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●政治的：看重权力、影响以及名望。
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●社会的：看重他人以及他们的财富。
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●宗教的：看重卓越以及在更广泛的范围交流。
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Allport之后，Milton Rokeach（1973）把价值观分为终极价值观和工具性价值观，其中终极价值观是指存在的理想状态的信念，它包括：
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Rokeach的工具性价值观是指有助于促进终极价值观的理想行为模式的信念，但是他的工具性价值观和终极价值观的区分并没有在实际中得到应用。
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政治学家Ronald Inglehart 1990年用马斯洛需要层次理论将人们的价值观目标特殊化。马斯洛认为人的动机可能是阶段性地反应个体需要的。最底层的是基本的生理需要，例如饥渴，人们不能够长时间不满足这些需要，只有这些需要得到满足，人们才能从危险中解脱出来。人们还需要一种安全感，不论是生理上的还是心理上的，人们需要相信整个世界是稳定、持久的。紧接着是归属需要，引导人们和他人接触，去爱和被爱。人们还应该感到受尊重，包括自尊和被他人尊重。对知识、理解以及对新奇事物的需要是认知需要，之后是审美需要。最顶端的是自我实现的需要——充分的发挥并运用个人的天赋、能力和潜力。马斯洛认为人们在追求更高层次的需要之前，必须满足低层的需要。尽管马斯洛的理论是关于需要而不是价值观，英格哈特对这些需要重新进行了分配，他把这些需要作为人们追求的最终的状态，提出了价值观分类体系。他把价值观分为生存价值观和自我表达价值观，前者和需要层次理论最底层的需要相对应，后者则与高层的需要相对应。他通过对不同国家价值观的研究，发现随着时间的推移，国家也显示出了从生存价值观向自我表达价值观的转变。
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哲学家Sissela Bok（1995）试图利用抽象程度来评价价值观的普遍性，她认为所有人都应该赞同三种价值观：一是相互关心和相互对等的积极责任；二是反对抛弃、欺骗以及背叛的消极命令；三是积极责任和消极命令冲突之间平等与正义的规范，Bok称之为最小化价值观。她认为这些价值观对于一个有活力的社会而言是最小的需求，缺少其中任何一个，很难想象社会将怎样维持下去。同样有最大化的价值观，它数目更多，广泛而详尽，也更加依赖文化情境：任何给定的文化组织中都有最大的和最小的价值观，没理由将它们区别开来。
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心理学家Schwartz和他的同事（1992，1994，1996）从个体最普遍的生存和成长需求出发，指出人有三种需要：①个体的生理性需要，②与他人相互作用的需要，③关注团体利益的需要。这些需要在很大程度上和Rokeach的价值观列表相对应。文化心理学家Geert Hofstede（2001）则更加关注于工作中的价值观，他把价值观看成是跨情境的，认为包括在细微行为中的价值观也具有普遍性。
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Schwartz要求被试根据价值观的重要性进行排序，然后让被试重新审视他们的排序结果，他和他的同事们在70个不同的国家进行了重复的研究，在每个样本中发现了相似的结果。在世界范围内区分出的10个不同的价值观是：
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●成就感：和社会标准相联系的个体成功地胜任示范，例如，野心。
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●善心：说服或者增强社会圈子中另一个人的即时财产，例如，宽恕。
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●一致性：脱离社会规范和期望的制约行为，例如，优雅。
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●享乐主义：个体满足感以及愉悦感，例如，享受食物，性以及空暇时光。
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●力量：社会地位、威望、控制力以及对他人的控制，例如，财富。
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●安全感：社会安全、和谐和稳定，例如，法律和秩序。
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●自我定向：独立思考和行为，例如，自由。
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●鼓舞：生活中的兴奋感、新奇以及挑战，例如，多样性。
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●传统：尊重和接受他人的文化和宗教习俗，例如，宗教热爱。
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●普遍性：理解、感激、和保护所有的人和大自然，例如，社会公正，平等，环境保护主义。
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