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[59] 程美宝前揭文。
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[60] 3种乡土志相关信息如下。佚名：《（通州）乡土历史地理教科书》，1907年铅印本，南京图书馆所藏；佚名：《南通乡土志》，1912年抄本，上海图书馆所藏；南通县公署教育科：《南通县乡土志》，1939年铅印本，南京图书馆所藏。
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[61] 《通州地理教科书》，《编辑大意》。
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[62] 《学务大臣奏据编书局监督编成：“乡土志”拟通编辑片》，《东方杂志》光绪三十一年第9期。
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[63] 《通州地理教科书》第三十一课《实业一》至第三十六课《实业六》。
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[64] 《通州地理教科书》，《编辑大意》。
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[65] 《通州历史教科书》第二十二课《倭寇始末》。
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[66] 坂元弘子：《中国民族主义の神话：人种·身体·ジェンダー 》，第35～68页，东京，岩波书店，2004。
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[67] 《通州历史教科书》第二十八课《结点》。
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[68] 《通州历史教科书》第三十六课《新通州》。
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[69] 《崇明乡土志略》，《编辑大意》。
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[70] 《崇明乡土志略》，《沈占先叙》。
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[71] 参见本书第五章。
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[72] 《陈行乡土志》，《孔祥百序》。孔祥百（1867―1938）拥有弘文学院师范科的留日经验，归国后在三林学校、省立第一师范学校及浦东中学执教。吸收了各式新知识的孔祥百，对直接套用西洋知识及观念的教育，抱持批判的态度；虽然他提倡乡土本位的教育，主张乡土教育本身的有效性，提出比较海外乡土教育的实例，如实地反映了他的立场。
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[73] 蔡衡溪：《乡土教育概要》，上海，大华书局，1935。蔡衡溪主张，中国乡土教育的变革，是以1922年的新学制改革为开端，并介绍了模范教材之一的《诸暨乡土志》。此外，该书作者为任职河南省教育厅的地方官僚，大声疾呼乡土教育复兴民族精神，与河南省的农村改造及地方自治参与国家建设，有着密切的关联。参见沈松侨：《地方精英与国家权力：民国时期的宛西自治，1930―1943》，《中央研究院近代史研究所集刊》第21期，1992。
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[74] 祝志学：《诸暨乡土志》，《我爱我乡》，1933年铅印本，上海图书馆所藏。
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[75] 《通州地理教科书》，《编辑大意》。对于乡土事物乃至“一丝一缕，一草一木”都能感到亲切，利用其开展乡土教育的构想是《乡土志例目》中所提倡。见《学务大臣奏据编书局监督编成：“乡土志”拟通编辑片》。
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[76] 《崇明乡土志略》，《王绍曾叙》。只有此序文著于1917年9月。
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[77] 具体的乡土志目录稿，请参见本书附录《乡土志目录稿》（上海市、江苏省、浙江省）
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近代中国的乡土意识：清末民初江南的地方精英与地域社会 第五章 近代中国乡土教科书中的爱乡与爱国——《陈行乡土志》及其背景
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导言
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