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[59] 程美宝前揭文。
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[60] 3种乡土志相关信息如下。佚名:《(通州)乡土历史地理教科书》,1907年铅印本,南京图书馆所藏;佚名:《南通乡土志》,1912年抄本,上海图书馆所藏;南通县公署教育科:《南通县乡土志》,1939年铅印本,南京图书馆所藏。
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[61] 《通州地理教科书》,《编辑大意》。
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[62] 《学务大臣奏据编书局监督编成:“乡土志”拟通编辑片》,《东方杂志》光绪三十一年第9期。
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[63] 《通州地理教科书》第三十一课《实业一》至第三十六课《实业六》。
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[64] 《通州地理教科书》,《编辑大意》。
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[65] 《通州历史教科书》第二十二课《倭寇始末》。
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[66] 坂元弘子:《中国民族主义の神话:人种·身体·ジェンダー 》,第35~68页,东京,岩波书店,2004。
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[67] 《通州历史教科书》第二十八课《结点》。
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[68] 《通州历史教科书》第三十六课《新通州》。
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[69] 《崇明乡土志略》,《编辑大意》。
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[70] 《崇明乡土志略》,《沈占先叙》。
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[71] 参见本书第五章。
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[72] 《陈行乡土志》,《孔祥百序》。孔祥百(1867―1938)拥有弘文学院师范科的留日经验,归国后在三林学校、省立第一师范学校及浦东中学执教。吸收了各式新知识的孔祥百,对直接套用西洋知识及观念的教育,抱持批判的态度;虽然他提倡乡土本位的教育,主张乡土教育本身的有效性,提出比较海外乡土教育的实例,如实地反映了他的立场。
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[73] 蔡衡溪:《乡土教育概要》,上海,大华书局,1935。蔡衡溪主张,中国乡土教育的变革,是以1922年的新学制改革为开端,并介绍了模范教材之一的《诸暨乡土志》。此外,该书作者为任职河南省教育厅的地方官僚,大声疾呼乡土教育复兴民族精神,与河南省的农村改造及地方自治参与国家建设,有着密切的关联。参见沈松侨:《地方精英与国家权力:民国时期的宛西自治,1930―1943》,《中央研究院近代史研究所集刊》第21期,1992。
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[74] 祝志学:《诸暨乡土志》,《我爱我乡》,1933年铅印本,上海图书馆所藏。
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[75] 《通州地理教科书》,《编辑大意》。对于乡土事物乃至“一丝一缕,一草一木”都能感到亲切,利用其开展乡土教育的构想是《乡土志例目》中所提倡。见《学务大臣奏据编书局监督编成:“乡土志”拟通编辑片》。
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[76] 《崇明乡土志略》,《王绍曾叙》。只有此序文著于1917年9月。
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[77] 具体的乡土志目录稿,请参见本书附录《乡土志目录稿》(上海市、江苏省、浙江省)
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近代中国的乡土意识:清末民初江南的地方精英与地域社会 第五章 近代中国乡土教科书中的爱乡与爱国——《陈行乡土志》及其背景
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导言
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