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[57] 蘧轩：《发展盛泽绸工业的动机》，《新盛泽》第13号，1923年11月21日。
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[58] 访明：《演戏筹款》，《盛泽》第68期，1923年11月19日。
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[59] 《识字运动暂停教授》，《盛泽》第70期，1923年12月3日。
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[60] 因时：《平民教育》，《盛泽》第55期，1923年8月20日。
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[61] 徐少方在《盛泾》发刊宣言中指出，在世界优胜劣败之时，为了不陷入“天演淘汰”，有必要以地域社会的“文明化”为目标，改革社会弊端，发挥美德，从事平民教育。少方：《发刊宣言》，《盛泾》创刊号，1923年10月10日。
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[62] 杨锡类：《最轻便的几种通俗教育事业》，《新盛泽》第39号，1924年9月1日。
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[63] 李孝悌分析了清末启蒙运动中对戏剧与歌谣的利用。李孝悌：《清末的下层社会启蒙运动1901-1911》，第五章《戏曲》，台北：“中央研究院”近代史研究所，1992。
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[64] 《改良通俗小调夏天卫生歌（仿知心客）》，《新盛泽》第30号，1924年6月1日。
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[65] 君豪：《戏剧与风俗》，《盛泽》第42期，1924年5月21日。
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[66] 长素女士：《蚕皇殿打醮》，《盛泾》第3号，1923年10月20日。
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[67] 蘧轩：《民众文学》，《新盛泽》第37号，1924年8月11日。
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[68] 《盛泽镇志》十一卷《教育》第四章《成人教育》。福武直前揭书，第210～211页。
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[69] 新保敦子前揭文。
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[70] 《参观各区私塾情形》《学务状况》，见《吴江县及市乡教育情况》。
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[71] 《区教育会常会记事（盛泽）》，《盛泾》第40号，1924年8月15日。
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[72] 《吴江县志》第二十卷《教育》第一章《旧式教育》第三节《私塾》。
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[73] 《西杨小学》，见《1950年各小学私塾概况调查票（1）》。
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[74] 吴寄萍编：《改良私塾》，第115～119、第124～133页，广州，中华书局，1937。
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[75] 《吴江县志》第二十卷《教育》第一章《旧式教育》第三节《私塾》。
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[76] 福武直前揭书，233页。
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[77] 调查成果的一部分來自太田出、佐藤仁史编：《太湖流域社会の历史学的研究：地方文献と现地调查からのアプローチ》，东京，汲古书院，2007；佐藤仁史、太田出、稻田清一、吴滔编：《中国农村の信仰と生活：太湖流域社会史口述记录集》，东京，汲古书院，2008。
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[78] 《中国农村の信仰と生活》，第161～164页。为免繁杂，本书的行政单位以2004年8月开始访谈调查的时间为准。
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[79] 贫农家庭出身的浦爱林（1926年出生），据说也曾到后文所述杨诚家中开的私塾上课。《中国农村の信仰と生活》，第98～99页。
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[80] 《中国农村の信仰と生活》，第382～387页。
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[81] 《中国农村の信仰と生活》，第371～375页。
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