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印 刷 北京隆昌伟业印刷有限公司
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版 次 2013年6月北京第1版
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2013年6月北京第1次印刷
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开 本 635毫米×965毫米 1/16 印张30
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字 数 370千字
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印 数 0,001-3,000册
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定 价 49.00元
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 导言
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（一）
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会写诗的人叫诗人，不会写诗但胸有诗风的人，可以叫“不会写诗的诗人”。诗人的前生大概都是天国的神瑛，看惯了光明美好，听惯了天籁之音，对俗世凡尘非常陌生。因此诗人大多具有三个特征：一是以美为生命、以丑为死亡；二是仰望星空，关心世界奥秘和生命价值；三是对世界的荒谬、不公和缺失感到难以忍受，并由此与现实世界相冲突。不会写诗但具备这三个特征的人，本质上也是诗人。如果认为只有撰写诗句的人才是诗人，他就不懂诗为何物。诗的本质不是韵律文句，而是世上各种可以触动心灵的美感和超越感。很多诗句毫无诗意，那是伪诗；很多诗意不表现为诗句，却是真诗。毫无疑问，诗人多是具有强烈批判精神的理想主义者。
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但现实世界往往不是理想主义者或诗人乐于接受的世界。所以他们要么批判、改造世界，要么逃避现实甚至干脆离开这个世界。
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果敢勇猛而又深邃、被列宁称为“永远的雄鹰”的第二国际女革命家罗莎·卢森堡曾说：“这个世界冒犯了我，我不得不拼命反抗它。”被世界冒犯的人千千万万，其中包括耶稣、释迦牟尼、马克思、毛泽东、谭嗣同、鲁迅这样的神人、巨人、伟人。他们用种种方式回敬了世界对他们的冒犯，有的创立宗教，有的改变政权，有的创建学说，有的发出呐喊。老实说，这个世界也冒犯了我这个“不会写诗的诗人”：弱肉强食泛滥、权力麻烦蔓延、罪恶践踏公义、物欲窒息精神、流俗压垮神圣、犬儒主义盛行、无助感弥漫——对具有批判精神的理想主义者和诗人来说，世界的荒谬、不公和缺失就是对自己的冒犯，倒不一定是个人利益遭受了多大的损失。被冒犯了难免要反抗，但我没有任何反抗本领，只能通过写作来发出一点微弱的叫喊声。不过我的这本书除了要对世界发出一点叫喊声之外，还有另外一个企图，就是尝试解析人类社会的元素。这二者并不矛盾，而是可以融合在一起：通过解析人类社会的元素来揭示人类社会荒谬、不公、缺失的内在原因。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 （二）
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“日光之下，并无新事。”生活内容日新月异，那是社会事物的表层，表层下面本质性的东西，是不会变化的：世界事物的决定机理和衍变法则不会变；人的规定性即人性不会变化；人类自然秩序和强弱分野的必然趋势不会变化；权力的本质与权力关系不会变化；人们对公义的追求与各种罪恶对公义的践踏不会变化；知无涯与生有涯之间的矛盾不会变化；社会旋律对社会格局和生活色彩的制约不会变化；男女性爱的欢乐和麻烦不会变化；死亡宿命与永恒渴望的冲突不会变化。变动不居的表层事物下的不变的东西，就是元素性的东西。“元素”者，万物之中不变的基本构件也，相当于“一生二，二生三，三生万物”中的“一、二、三”。自然界物质千千万万，构成它们的元素不过百余种；人类事物纷繁复杂，其基本元素也就是包含在上述不变事物中的基本关系、基本范畴、基本规律。人们应该像解析化学元素那样解析人类社会的元素。有了积木块，什么建筑都能垒起来。
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本书的研究宗旨正是要揭示“人类不变事物中的基本构建”，全书的研究内容都是围绕这个宗旨进行剪裁、安排的。看起来内容宽泛，涉及人类社会的多个方面，但所有内容无不符合“人的元素”这个主题。全书九章，第一章探讨事物决定中天意与人力的关系及二者的融合途径，由此提出一种新的哲学观，并为全书提供思想方法和分析工具；第二、三、四、五章对社会关系中元素性质的范畴、规律、问题进行研究；第六、七、八、九章是对人类整体生活或个体生命中元素性质的范畴、规律、问题进行研究。就像医院有专门治疗某种病的专科医生，也有全面研究人体解剖的医生一样，人文领域既有专攻某个具体问题的学术家，也有研究人类整体问题的思想者。我相信，一个作品的价值主要不取决于它的形式，而是取决于它的思想内涵。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 （三）
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本书前半部论述人的存在与人的规定性、人类自然秩序与强弱关系、权力本质与权力关系、罪恶与公平正义，主旨是探寻社会正义，追求世道清明。亚里士多德说，公平正义“不是德性的一个部分，而是整个德性”，它“比日月星辰更加光辉”。《正义论》作者罗尔斯认为“正义是人类最基本的价值”。为什么公平正义如此重要？因为它是人类良知的基本内涵，是人类文明的灵魂和基石。尽管私欲的魔鬼时常挤压它，但永远不能动摇它作为“基本价值”的地位。从根本上说，人和动物有没有本质区别只取决于在两个维度上是否存在区别：第一个维度是在生命本源上有没有区别——人是具有神性的生命或者只是动物的变异；第二个维度是在社会关系上是否有公平正义。如果人没有神性，那他就在生命本源上与动物没有区别；如果人类没有公平正义，那他就在社会关系上与动物没有区别。
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