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人们尽可以（也必然会）做好每一个路径选择，但未来的路会按它自己的力的逻辑展开。人们在每一个选择当口所遇到的外在情境不能由自己的心愿决定，自身的禀赋（包括认识力、判断力、预见力、价值偏好）也不能由自己的心愿决定。在诸多既定力的作用下，你只能择那个“优”，而它对应着一个难以预料的结果。
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一切事物的出现或消失，都是宇宙意志通过力的环链使它不可避免地走到了那一步。
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天体撞击地球，走到了那一步；
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乌云遮住太阳，走到了那一步；
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河水冲决堤岸，走到了那一步；
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战争蹂躏生灵，走到了那一步；
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虎狼逮住牛羊，走到了那一步；
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落花飘零流水，走到了那一步；
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张三惨死车祸，走到了那一步；
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亲友反目成仇，走到了那一步；
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妻子毒杀丈夫，走到了那一步；
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日本侵犯中国，走到了那一步；
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苏联土崩瓦解，走到了那一步；
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核弹夷平广岛，走到了那一步；
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金融危机暴发，走到了那一步。
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为什么会走到那一步？因为宇宙意志驱动力的巨轮转到了那一步。当然，这丝毫不意味着消极，力的决定论完全支持积极进取的态度：如果你要改变你的个人生存状况，你只要设法改变你生存场域中的力的格局就行；如果你对自己国家的状况不满意，你只要设法向它提供变革之力就行；如果你要改变世界状况，你只要设法改变世界的力的格局就行。如果你不能提供力，你就只能接受一切。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 第二章 人的存在及其规定性
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【本章基点】
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人类历史像一条走向未知领域的河流，它的大方向决定于人的规定性，小弯曲决定于英雄豪杰的作为。
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日月星辰、花鸟虫鱼是宇宙中的存在物，化学元素、各种物质是宇宙中的存在物，人类也是宇宙中的存在物。这些存在物各自按其属性或本性展开活动，由此决定世界万事万物的状况。万物是万事出现之因，万事是万物活动之果。宇宙意志或天意通过决定“人”这种存在物的规定性，间接地决定着人类社会的一切。人们对自身的存在可以有效超越，但不能从根本上超越，就像喷泉可以使水暂时往上流，但不能让水一直往上流一样。
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人的出身有两个版本，一是神创论，二是进化论。按照神创论，人是罪人亚当和夏娃的后代，天然带着罪性；按照进化论，人是猴子的后代，天然带着兽性。因此不论是哪个版本，人都是“问题生物”。人是如此特殊的一种存在物，他的智能让上帝另眼相看，而他的品性和作为则让上帝大为震惊。
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地球上有一种生物，它具有无限的制造能量：当世间没有奇迹时，它就制造奇迹；当世间没有问题时，它就制造问题；当世间没有麻烦时，它就制造麻烦；当世间没有罪恶时，它就制造罪恶。如果停止制造这一切，它的生命就会窒息。
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人性是永远和到处同一的。人的生命的自然法则只反对人不愿做的事情，不反对由欲望引起的任何事情——享受、贪婪、腐化、争斗、欺骗、钻营、弱肉强食（斯宾诺莎）。
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