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（二）人类自然秩序的参照系：动物界的自然秩序
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研究人类社会的自然秩序时，把人类和动物界进行对照，是一种比较分析的研究方法。
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动物世界由千万种动物构成，它们在一定的空间展开生存竞争，竞争的目的没有高低贵贱之分，都是为了“我”的生存。竞争的原则只有一个，就是强力决定一切，弱肉强食。不同种类的动物相遇时永远要提出两个问题：“它会吃了我吗？”“我能吃掉它吗？”也有不少动物（比如大象和蚂蚁、鱼虾）彼此不斗，因为没有吃对方的欲望或条件。同种动物内部有一定的权力关系，它把彼此之间的生存竞争限制在一定的秩序和规则之内，而不是时刻都要进行强力比拼。
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观察动物世界，人们会发现，上帝或宇宙意志安排了一个很不平等的“生物链”，草食动物以植物为食，肉食动物以其他动物为食。如果世上只有草食动物，动物界争斗的惨烈程度就要低很多。但即便如此，草食动物间也不会没有斗争，当生存资源不足时，草食动物之间也会发生弱肉强食的战争。当大象要吃要喝而资源不足时，就会把牛马赶跑；当牛马要吃要喝而资源不足时，就会把羊群赶跑；当羊群要吃要喝而资源不足时，就会把小鸡赶跑。肉食动物的出现，使生命界的弱肉强食以血淋淋的形式出现。肉食动物只有一条原则：猎杀一切自己爱吃的动物。肉食动物的杀戮行为与丑恶无关，它们为生存而杀戮，是一种造物主安排的不得不为之的正常行为。人们为牛羊被猎杀而叹息，可是谁为虎狼们考虑呢？牛马随便就可以吃到不会逃避的植物，但虎狼们吃的对象都是能够迅速逃跑的东西，它们必须通过战斗才能猎获食物，稍微松懈就要挨饿。其实造物主也考虑到了公平：让那些随便可以找到食物的草食动物有被猎杀的危险，而让那些有猎杀能力的食肉动物不能轻易获得食物。只有极少数动物具有格外的优势，它们可以随便吃到食物，而又没有被猎杀的危险，大象就是一种。
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各物种之间是赤裸裸的弱肉强食，没有任何掩盖和粉饰。为什么它们要弱肉强食？这样迂腐的问题，估计只有人类才能提出来。如果动物们能和人类对话，它们一定会说：“亲爱的人类叔叔，当我们动物界的强者和弱者相遇时，如果大家的肚子都是饱的，强者是不会猎杀弱者的，因为没这个必要，弱肉强食的现象只发生在生存冲突的情况下。当双方发生生存冲突，只能有一方生存时，你们说，是谁主动放弃生存，还是在战斗中一决高下让弱者、败者放弃生存呢？”可见，弱肉强食是生存竞争的自然法则。
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（三）同一种群内的自然秩序
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在同一物种内部，个体之间的关系是怎样的呢？由于不同物种具有不同的生命规定性，不同物种的内部关系也不同，猴群内部的社会关系不同于狼群、羊群内部的社会关系，但各种群内部关系还是有一些共同之处，那就是弱肉强食法则与共同生活、分工合作所带来的沟通、互助、妥协、友谊并存。
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生命的根本存在形式是个体，但个体不能离开群体而存在。所以在同一物种内部，个体之间的关系既有竞争、争斗的一面，又必须有合作、互助、妥协的一面。竞争、争斗那一面遵循弱肉强食法则，合作互助那一面则要求限制弱肉强食法则，二者中和，就形成“种群内秩序”，这种秩序的本质是“有一定互助合作关系并受一定规则约束的有限弱肉强食”。
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种群内的弱肉强食通常不表现为一个个体吃掉另一个个体，而是表现为强者在食物、性对象等“稀缺的好东西”面前，享受在前，弱者享受在后，或不能享受。弱者当然不喜欢这种强者优先的规则，但强者会用暴力教训那些不守规矩者，弱者一次又一次被打击以后，也就被迫养成遵守规矩的习惯了。习惯形成后，秩序就会稳定下来。
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种群内部除了弱肉强食之外，还存在合作、互助的一面，既有工作上的合作互助（大家成群结队对付共同的敌人，成群结队采集食物），又有生活上的合作互助（在一起嬉戏以排解寂寞，互相清理身体，照顾幼子），这也是自然秩序的一个方面。如果说弱肉强食是自然秩序的冲突一面的话，互助合作就是自然秩序的和谐一面。可以说几乎所有种群内的自然秩序，都是由冲突与和谐两个方面构成。冲突是生命的本能，和谐是群体生存的必要。本能的东西和必要的东西都不可能被消灭。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 二、个体天赋差异与强弱分层
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人天生就是不平等的，天生的不平等不是来自社会制度等等，而是来自人与人之间的天赋差异。人与人之间的天赋差异，可以比人类与猴类之间的差异还大，甚至可以达到无穷大。天赋差异是人间不平等的重要贡献因子。
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人类文明是在人类自然秩序之上建立起来的，人类文明本质上只是对自然秩序进行限制、矫正和装饰，而不是消除自然秩序，因为自然秩序是从生命法则中化育出来的，推翻它等于推翻生命法则。人类要发展文明，就要对人类自然秩序有正确的认识。
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在论及“人类自然秩序与文明”这个题目时，我们的着眼点当然是人类的群体关系。而要研究群体关系，就不得不首先研究群体内个体之间的差异。
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人类的个体差异如此之大，用天壤之别都难以形容。一个房地产商为了刺激富人们购买豪华别墅，在一个户外广告牌上赫然写道：“人与人的差别比人与猴子的差别大。”后来遭到人们的批评，只好撤下。这句话刺痛了人们，但却是真理。在很多人终身难买一套住房的情况下，另一些人可以买下几十套房来投机，你说差别有多大？难怪有人说，真理很稀缺，但到处都供过于求。人们不愿看难看的真相，宁愿把头转过去。但追求真理的研究者不能把头转过去，必须面对现实。
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（一）构成个人天赋差异的几大因素
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（1）导致个体差异的首要因素是智能差异。
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撇开那些智障者不说，正常人在智能上也可分为超天才、天才、大才、一般人才、庸才、蠢才等级别。从理论上说，不同级别的智能可以用不同的分值来表示。现实中也有所谓智商测试，但我认为那只能适用于一般人，测试超天才、天才、大才智商的方法，也许根本就发明不出来。那些科学巨人、思想巨人、政治巨人、商业巨人、文化巨人，其目光之犀利，思维之深邃，创造力之巨大，能量之惊人，是一般人根本不能企及和理解的。就像十万个普通人连续跳一年也跳不过2.2米的横杆一样，十万个普通科学工作者终其一生也想不出万有引力理论和相对论。即使在一般人才、庸才、蠢才之间考察，他们智能上的优劣强弱也是非常明显的。一个人的智力、思维层次和脑能量在很大程度上决定着他分析、判断、驾驭事物的能力，从而决定着他在人群中强弱次序上的位置。超天才、天才、大才会在人类金字塔的顶端，而庸才和蠢才只能居于金字塔的底层。各种选拔性的考试制度就是对“智力分层”的实践。
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（2）导致个体差异的第二个因素是性格差异。
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性格差别在人们强弱分野中占有很高的权重。强者的性格通常表现为意志坚定、毅力顽强、坚忍不拔、乐观豁达、勇往直前、吃苦耐劳、开朗大方、善结人缘等。而弱者的性格通常是意志脆弱、自卑自弃、畏缩不前、封闭保守、孤僻刻薄、好逸恶劳、不通情理、吝啬小气等。性格差别对人的强弱排序的影响是无需多说的。
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（3）导致个体差异的第三个因素是形象（相貌、形体）差异。
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如果说智商强弱还可以用分值来表示差别的话，那么性格差别和相貌、形体差别就根本不能用分值表示了。性格很差的人或形象丑陋的人，怎么给他打分？要给分只能给负分，而且可能是无穷大的负分。人的形象差别是极其巨大的，有的人形象完美得无以复加，可以给满分；有的人形象差得无以复加，只能给负值的满分。满分是多少分？十分是满分，百分、千分、万分也是满分，最大的满分是无穷大。也就是说，形象完美的人可以给无穷大的分值，形象极差的人该给负的无穷大分值。如果用最美的人的正值的无穷大作分子，用最丑的人的负值的无穷大作分母，那么它们的比值是什么？我想这是任何数学家和哲学家都解答不了的题。如果二者一同出镜，其反差冲击力甚至比天堂与地狱的反差冲击力还令人震撼！在最美和最丑两极之间，会有一个很长的分值序列。毋庸置疑，人的形象差异是决定人的强弱排序位置的一个重要因素。
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也许有人会说，除上述三个因素外，情商（驾驭事物的心态或心智，如面对竞争压力、失败、挫折时的心态）、人缘（在人群中的受欢迎度）、健康状态等也会导致个体差异。不过我认为这三项不必单独列出来，因为情商的作用可以包含在性格一项之中，智力一项对它也有相当的包含关系；人缘的作用则可以包含在性格和形象两项之中；只有健康状态具有独立的意义，但它对个体差异的影响权重甚小，几乎可以忽略不计。
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