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中国近代史上，列强把中国打得节节败退，你说这不是弱肉强食，只是优胜劣汰，列强是“优者”，中国是“劣者”？各种竞技场都只认强弱，不问优劣，尽管优者和强者有较多的重合，劣者和弱者有较多的重合，但强者和优者不能画等号，优者不一定都是强者，强者也不一定都是优者。那些处处为人着想而又善于办事的谦谦君子无疑是优者，但他们在人生格斗场上可能是容易受伤的弱者；那些善于巧取豪夺、坑蒙拐骗、投机取巧的人（比如奸臣），在人生格斗场上是强者，但他们却未必是优者。正因为强者和优者不能画等号，所以不能用优胜劣汰概念取代弱肉强食概念。弱肉强食概念不但可以包含优胜劣汰概念，更重要的是它更能反映生命竞争的本质：弱者被强者“食”。
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（三）生命法则下人类社会弱肉强食的普遍性
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说到人类自然秩序，就要说到鲁迅的“吃人说”。鲁迅在《狂人日记》中借狂人之口说：“翻开古久先生的流水簿，上面写满了‘仁义道德’几个字，细看下去，发现里面歪歪斜斜地写着两个字：‘吃人’。”意思是说，一部人类史就是一部人吃人的历史。鲁迅是伟大的，他在一个到处充斥着仁义道德假象的地方，能够看出人吃人的本质。但这个发现本身，却算不上什么，因为人类的吃人现象是如此普遍、如此明显，以至于几乎用不着发现。“吃人”者，弱肉强食也。难道人类弱肉强食的事实，不是明显地、普遍地存在吗？可以说，在一切有竞争和争斗的地方，只要竞争或争斗的各方在实力上有强弱之分，就都存在弱肉强食的现象。难道竞争和争斗不普遍？难道各方没有强弱之分？难道强弱相争时，不是强者“食”弱者？以强凌弱，以强食弱，是人类自然秩序的基本现象，它是生命法则的必然结果。
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弱肉强食在生活中会以种种形式表现出来：战争中强者把弱者杀死，是弱肉强食；强盗拦路抢劫，是弱肉强食；陷入困境的企业被强势企业兼并，是弱肉强食；竞技场上强者把奖杯和鲜花捧走把失败的苦果留给弱者是弱肉强食；当选者欢呼胜利而让落选者咀嚼失败是弱肉强食；商场上甲抢走乙的生意是弱肉强食；官场上“官大一级压死人”是弱肉强食；情场上“西施”击败“东施”是弱肉强食；考场上高分者获得机会低分者铩羽而归是弱肉强食；权势者巧取豪夺是弱肉强食；富人“雇佣”穷人（让其为自己做脏活、苦活、不体面的活，或“雇佣”穷人女子的色相）是弱肉强食。甚至可以说，在人类生存的任何领域和任何空间，几乎都存在弱肉强食现象：一群男人聚在一起（走路、照相、进餐），强势男人总要以接受“众星捧月”式的追捧“吃”其他男人；一群女人聚在一起（走路、照相、进餐），漂亮女人总要以享受“百鸟朝凤”式的尊崇“吃”其他女人。除此之外，还有大量的强者对弱者的精神杀戮、心理虐待和意志强奸，如蔑视、嘲笑、怒斥、勒令等，它们主要发生在老板与员工之间，上司与下属之间。
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弱肉强食不只发生在个体之间，群体之间也不例外。企业之间、团体之间、地区之间、国家之间，同样以弱肉强食为基本生存法则。强势国家用武力解决与弱势国家的领土争端是弱肉强食，以其“先进文化”挤压弱势国家的传统文化是弱肉强食，以经济实力把弱势国家的人才、资金、自然资源吸走也是弱肉强食；一国之内，发达地区也会以弱肉强食的态势把落后地区的人才、资金、自然资源吸走，并把各种机会抢到自己手中，而把落后地区抛在后边，甚至还会以其强大的经济实力左右国家政策（通常强势地区也会有较多的官员挤进最高决策层）。
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弱肉强食现象如此普遍，除了自私这个基本原因外，还因为人性对无差别的结果平等深深厌恶，总希望分出胜败输赢来。平均主义虽然能得到弱者的支持，但会遭到强者的反对，因为强者对把自己与弱者等量齐观总是嗤之以鼻并深深厌恶。稍微仔细地观察就能发现，没有奖罚的竞赛找不到灵魂，没有输赢的游戏提不起精神，这种现象足以证明人们在任何活动中都需要分出胜败输赢，否则就会失去目的性。强者希望把别人打败然后吃别人，弱者也希望自己能够成为吃别人的强者，归根到底是因为人性中有一种由攻击性、斗争性、征服性转化而来的内在倾向或内在需求——在争斗中把对手打败。既然一定要分出胜败苦乐，当然只能是强者享受胜利的快乐，弱者咀嚼失败的痛苦。强弱分野不可避免，胜败输赢又为人们所渴求，难怪弱肉强食的现象成了人类的自然秩序。
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当然，弱肉强食只是人类自然秩序的主要内容，自然秩序还有其他两个方面：一是从互助合作需要中发展起来的“协作秩序”，二是从人对人的关爱和同情中发展起来的“友情秩序”。不过这两方面的自然秩序是一个更难研究的问题，我的能力有限，只好让别的高人来研究了。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 四、不是丛林，胜似丛林
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人与人之间的巨大差别，使人们不得不承认，在文明不到位的地方，人类的弱肉强食的程度，比丛林世界还要严重。
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人们把弱肉强食的现象叫做“丛林法则”，就像丛林中虎豹追杀牛羊那样。人类也适应丛林法则吗？一种流行甚广的观点是，丛林法则只适应于国际社会，不适用于国家内部的社会。这有一定道理，因为国际社会没有可靠的公共权力，通常是强力决定一切，强力决定一切的世界就是丛林世界（应该指出，现代国际社会也有一定权力在协调关系、维持秩序，从而摆脱了纯粹的丛林状态）。而国家内部存在权力，权力可以协调人与人之间的关系，调节和处理各种矛盾，因此不至于要按丛林法则运行。只有丛林社会才会把弱肉强食推向极端，在有权力调节的社会，弱肉强食会受到许多限制（比如政府权力限制人们互相残杀、限制强者抢夺弱者的财物），这是人类比动物界文明、美好的地方。
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但是，人类的弱肉强食也有超过动物界的地方，那就是人类弱肉强食的结果差异，比动物界的弱肉强食的结果差异大得多。本节我们阐述人类在弱肉强食的结果上“胜似丛林”的表现是什么，下面几节我们再分析为什么人类的弱肉强食受到文明节制之后，其后果反而可能比丛林世界更甚。
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人类弱肉强食的结果更甚于动物界弱肉强食的结果，其表现是人类的强弱差别比动物界的强弱差别大得多。动物界不同物种之间（如虎狼与牛羊之间的差别）尽管也存在强弱之间的差别，但这种差别很难衡量。尽管在虎狼吃牛羊的场景中虎狼是强者，牛羊是弱者，但虎狼也有它们的劣势，牛羊也有它们的优势：虎狼捕不到牛羊就会被饿死，这就是它们的劣势；牛羊虽有被追杀的危险，但它们能通过吃草轻易谋生，这就是优势。所以，拿虎狼跟牛羊比，很难说虎狼在生活境遇上一定比牛羊优越。从生存状况看，很难说力量大的就一定是强者，力量小的就一定是弱者。小鸟远没有猛兽的能力，但它可能比猛兽活得更长久、更轻松。即使虎狼捕到牛羊，那也不过饱餐一顿而已，而“饱餐一顿”的待遇，牛羊几乎天天能够享受。虎狼与牛羊的差别，实质是谁有饭吃谁没饭吃的差别：虎狼追不到牛羊时，牛羊有饭吃虎狼没饭吃，虎狼追到牛羊时，虎狼有饭吃牛羊没饭吃。二者都存在生存风险，牛羊的风险是被虎狼杀死，虎狼的风险是找不到牛羊而饿死。所以，除了它们吃饭的对象物不同、生存风险的形式不同之外，很难说它们的生活境遇有多大差别。就像作为弱势阶级的牛羊不能储存自己的草料一样，作为强势阶级的虎狼也不能储存自己的财富（牛羊肉），成为一劳永逸、身家亿万的“富翁”。至于虎狼令牛羊丧命，那是天定的公平，因为每一个物种都令生物链的下一环丧命：虎狼令牛羊丧命，牛羊也令青草丧命，所以这并不是强弱差别之所在。
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动物界真正弱肉强食的差别，应该反映在同一种群之内。同一种群之内有的个体强，有的个体弱，它们之间的弱肉强食不表现在强者猎杀弱者上（同种动物之间相互猎杀的概率很低），而是表现为强者优先享有食物和性对象上。那么，种群内弱肉强食的差别有多大呢？在食物方面的差别，主要表现为先与后的差别，强者先吃，弱者后吃。如果食物足够，强者吃饱后弱者还能吃饱，当然强者会挑好的部位吃，弱者只能吃较差的部位，这大概就是它们弱肉强食的表现，但由于动物的食谱非常简单，强者和弱者在食物质量上的差别根本大不到哪里去。如果食物不够，后吃的弱者就可能要挨饿，差别就会大一些。在性方面的强弱差别会比食物上的差别大一些，因为强者不仅会把最漂亮的对象占为己有，而且会像中国皇帝那样，占有很多，而弱者可能一个也轮不上。不过除了一些极其霸道的猴王外，一般动物中的强者还是会让弱者也有一些“性福”的。
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动物们厮杀也好，争斗也好，不过为了一口饭，差别再大，也就一口饭的差别。再扩大一点，也不过简单的食色差别，并没有更多的名堂。你再看看人类，强弱之间不但有天壤之别，而且玩出各种名堂。
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人类弱肉强食导致的差别，怎么形容都不过分。首先是物质享受上的差别。人的智慧使人类的物质资料变得无比丰富，以至于在最差的物质资料和最好的物质资料之间，其分值差别简直可以达到无穷大。在食物方面，最弱的穷人吃的是难以下咽的猪狗食，最牛的富贵者可以吃“满汉全席”、“万元宴”。强者吃一顿所花的钱财，可以给弱者吃几年甚至半辈子（2010年中国就有几万元一桌的宴席，而最穷的农民一年只有几百元生活费）。在住房方面，最弱的穷人住贫民窟，最牛的富贵者住豪华别墅，环境美如仙境。在衣着方面，弱者的衣服难御风寒，强者可以用很多屋子储存天下华丽衣服。在行的方面，弱者终身走不出故乡，强者可以飞越整个世界，甚至太空旅行。在性对象方面，弱者要么获得一个鬼见愁的性对象要么干脆饥饿终身（有的穷汉终身找不到性对象，被僵死的性饥饿逼得向动物发泄），强者能够得到沉鱼落雁的天仙，还能二奶、三奶一大堆。人与人的差别，除了衣食住行和饮食男女方面之外，还有人类独有的两个方面，就是权力意志上的差别和荣耀方面的差别。强者可以指点江山、号令天下，令很多人服从（屈从）自己的意志，弱者则终生只能屈从于别人的意志之下。在荣耀方面，强者头戴无数光环，接受着他人的歌颂、吹捧、奉承，弱者只能为他人当吹鼓手，同时把自尊奉献出去。
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在现代社会，强者已经不止于“酒肉臭”了，他们中的佼佼者可以有几亿、几十亿、几百亿元的个人财富，有琼楼玉宇般的住房（2009年上海“世茂佘山庄园”成交一套占地40多亩的别墅，价格2.05亿元，2010年汤臣一品的商品房达到了20万元/平方米），还可以有多处“行宫”，有私人飞机、高级游艇（2009年最贵的私人游艇造价超过2.5亿美元）和成打的豪华汽车，不论是什么好东西，只要天下存在的，都可以无限享用，即使古代帝王，也只能望其项背。与此同时，弱者可能衣食不保。据新华社报道，世界银行于2008年8月26日发布报告显示，根据最新制定的每天1.25美元生活费的贫困线标准，2005年全世界贫困人口有14亿。印度在贫困线以下的人口有4.56亿，占人口比例42％；每天的生活费低于2美元的印度人有8.28亿，占其总人口的75.6％，与此同时，印度的钢铁大王一家几口人却独自住着10亿美元的超豪华大楼，光厨房、餐厅就占了几层楼（见《潇湘晨报》2008年8月28日）。
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2008年美国金融界闹出了颠覆世界的金融危机和经济危机，正是这些商界强梁在弱肉强食上的无耻贪婪，把世界经济带入了险境。他们利用复杂而脆弱的金融工具成亿成亿地捞钱，闯下大祸后却要全世界的普通民众来买单。请看东方财富网2008年10月16日一篇文章的披露：
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美国资本市场的泡沫在培育新经济的同时，也养育了一群数量硕大的金融肥猫。这些肥猫报酬奇高，大公司高管的年薪，动辄千万甚至几亿美元，一旦他们在经营上失败，还有“黄金降落伞”护驾：给美林公司造成季度亏损20亿美元的前首席执行长斯坦利·奥尼尔被迫离职，却顺利地拿到了“黄金降落伞”——1.6亿美元离职金。把雷曼公司带到破产境地的首席执行长理查·富尔德在过去8年中，拿到的薪金和奖金共计4.8亿美元。该公司在宣布破产前一个星期，还付给两名离职高管近2000万美元。
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文明社会尚且如此，如果回到纯粹自然秩序的状态下，情况会更糟糕，不但贫富差距可能更大，还会出现更恐怖的弱肉强食形式，比如强者会像对待牲口一样对待弱者，随意打骂甚至杀害“会说话的工具”；会无限扩张自己的“性福”，用金钱、权力和暴力抢夺弱者的妻女；会把自己的憎恨欲和毁灭欲推向极致，随心所欲地残杀弱者。即使在准文明社会，弱肉强食的现象还时常以恐怖的形式表现出来：鲁迅笔下的老爷们妻妾成群，而阿Q对吴妈说了句“我和你困觉”就被打个半死；《费加罗的婚礼》中主人霸占仆人的新婚初夜权；血汗工厂对工人的榨取不遗余力。
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对比一下人类和丛林动物的情况，谁还能否认我们的“不是丛林胜似丛林”的命题呢？如果不是人类发明出法律和道德节制弱肉强食，弱者的骨头都会被强者啃光。
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人类弱肉强食的花样比动物界复杂得多，导致的差别幅度也大得多。但动物界的弱肉强食在“肉体淘汰”上比人类更残酷，其表现是强者可以生存、可以留种，弱者不能生存或不能留种。这种“肉体淘汰”好像一把筛子，强者留在上面，弱者被筛下去，结果是整个种群越来越强，对弱者的残酷带来了对群体有利的结果。人类的弱肉强食一般没有残酷到弱者不能存续（被饿死）的程度，也没有残酷到弱者不能留种的程度，有时弱势群体的生育率还高过强势群体的生育率。
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