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据说在真实实验里，只有两点与电影里不同，一是没有枪击事件发生，二是老师没有坐牢。除此之外，都是真实的。
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这个故事说明人们容易迷醉于进行曲旋律，为什么会对它迷醉呢？说穿了是因为日常生活在精神本质上是空虚的、无意义无目的的，而进行曲旋律能使人消除空虚感，带来兴奋感、意义感和目的感。
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在进行曲旋律下，人们比较容易进入心灵充实、精神振奋的状态，容易获得目的感和意义感。而在迪斯科旋律下，人们容易感到空虚、麻木、荒谬，丧失目的感和意义感。一边是贫乏和诗意的组合，另一边是富足和麻木的组合，鱼与熊掌不可兼得，这是人类的悲剧。
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但是，在基本旋律为迪斯科旋律的现代商业社会，也可以有进行曲副旋律，比如红红火火、慷慨激昂、全民参与的政治活动——选战就是一种包含进行曲旋律的社会事物，从这种活动中，人们可以在一定程度上感受到生活的激越和意义感。当然，在缺乏民主的地方，政治活动大都悄悄地进行着，民众也不能积极参与政治活动，那就一切都谈不上了。剩下的只有物欲、麻木、计较，以及带着施舍味的民生腔调。
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（三）现代“科技—商品社会”的迪斯科旋律
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一个以科技、商品、物欲为中心的急剧发展的工业化金钱社会，它的旋律必定是带着肉欲感的、腻味的、狂躁的迪斯科旋律。这是因为，科技化、工业化、现代化的核心、目的是物质上的舒适，物质上的舒适感与精神、心灵无关，它是一种形而下的肉体快感，由肉体快感支配一切的社会旋律自然是迪斯科旋律。快感原则是科技化、工业化、现代化的最高原则，快感与心灵需要的美感、崇高感和超越感不相关（甚至相互冲突），所以现代迪斯科社会只具有身体价值，不具有心灵价值。
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人类凭借现代科技打开了征服自然的大门，开启了迪斯科旋律下的物欲社会，并使自己坐上了一辆停不下来的科技—物欲—享受战车。
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几千年来人类不断钻研大自然这本书，终于在近代获得突破。在把原本无用的自然物质制造为产品的工业化进程中，工厂产生了，分工发生了、产业链出现了，千万种商品和现代城市冒出来了。人们脱离自然，离开家乡，走进水泥和砖块构筑的工厂、城市，与机器和原材料亲密接触起来。于是出现了这样的场面：机器蜂鸣，车辆飞奔，日复一日地重复动作，人成为机器的附庸；陌生人大聚合，交集、交易、摩擦、冲突、流动；永无休止的利益计算，金钱物质成为生活的核心，为金钱创新、为金钱竞争；居住在“水泥森林”之中，到处是人却无法排解心中孤独。
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现代工业社会的迪斯科旋律有它很好的一面，那就是人们获得巨大的物质财富，它使人们可以过越来越舒适的生活，疾病痛苦和死亡威胁也大大减轻。相比传统农耕社会，现代工业社会的物质利益是如此巨大，以至于即使遇到种种问题，人们也不会愿意回到贫穷困乏的农耕社会去。在物质生活舒适性和诗意之间，多数人会选择前者。事实上人类不可能走回头路，只能朝前走。
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可以把现代迪斯科社会概括为两句话：以科技征服为手段，以物欲满足（身体快感）为目的。合起来就是，为欲望（快感）而征服自然。物欲横流的时代特色，正好与迪斯科旋律中强烈的肉欲感相吻合。人们发展经济、创造财富、获得享受的感觉，与在舞厅里跳迪斯科差不多。抓住了征服和欲望两个关键词，就抓住了现代工业社会的本质特征。
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马克思、恩格斯不愧为千年思想伟人，还在工业社会兴起阶段，他们就在《共产党宣言》（1847年）中对这个社会的旋律（或灵魂、本质特征）做了非常深刻的非常准确的描述：
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资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
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…………
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生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
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上面的描述（欲望、征服、竞争、排挤、分化、重组、变动不居、麻木无情），是对现代工业社会的迪斯科旋律的最好刻画。即使今天看来，马克思的描述也没有过时。为什么一百多年之后还不过时？因为社会旋律没有变，还是那个“以金钱物欲为目的、以科技征服为手段、以弱肉强食为内容”的迪斯科旋律。
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这幅画面的当代版，人人都可以看到，本质的东西没有改变，只是更加深化、更加激烈：更多的资本和商品，更大的工厂和城市，更加激烈的全球竞争，对传统的更大破坏。似乎还出现了一些当时马克思没有写到的东西，比如巨大的环境和生态危机。人类的贪婪和短视，使他在征服自然、利用自然的旗号下，不可避免地要干出很多强暴自然、毁灭自然的事情来。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 二、迪斯科旋律下的经济战车
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现代经济是一辆经济战车，它的内在基因是资本利润法则和资本积累冲动，它的命运像一只不能着地、只能永远在空中飞的鸟。
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人类似乎只适合迪斯科旋律下的市场经济，而市场经济必然导致金钱世界。在金钱世界，金钱倾向于买卖一切，包括可以合法交易的商品和服务，也包括不能合法交易的权力、良心、毒品、肉体、刀枪、人格、尊严等。不准公开买卖，就在黑市买卖。欲望、金钱、邪恶、创造力纠缠一起，势同水银泻地。所以，金钱世界总是财富和罪恶一起涌流的世界。
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人要通过科技创新和生产活动改善自己的物质生活，这是合情合理的。但如果不顾约束条件把改善生活的目标无限延伸，直至资源和环境的极限，那就是向自然挑起战争了。可不幸的是，人类的贪婪本性使他们不懂得适可而止，为了欲望满足的最大化不惜干出任何事情。
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科技是经济战车的动力系统，如果没有现代科技不断把刺激欲望的新产品、新服务、新工艺研究出来，就不会有吊人胃口的“新的欲望满足物”不断涌现，也不会有大生产、大工厂、大城市、大流通和经济、金融的全球化。科技带来了这一切，也就发动了经济战车。
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（一）经济战车下疯狂的现代经济生活
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现代人不会感受不到经济战车的轰鸣：新产品、新消费层出不穷，升级换代永无休止，稍微松懈就会赶不上潮流。生产者不用说，消费者也是如此：开高尔夫的眼红奔驰、宝马，开奔驰、宝马的眼红劳斯莱斯、法拉利，有法拉利的还眼红私人飞机和豪华游艇；住旧房的眼红新房，住楼房的眼红别墅，住别墅的还会眼红人家到处都有度假别墅；国内旅游的眼红全球旅游，全球旅游的还会眼红太空旅游；刚买MP3，又出了MP4，刚买MP4，又有了iPad。总有时尚的新玩意儿吊起人们的胃口，使人们不停地为欲望奔忙。20岁的郭美美开着几百万的跑车，住着大别墅，家里有一堆几万元一个的名包，成为很多人垂涎的“当代英雄”。她之所以买很多包，就因为包多是时尚；之所以买几万元一个的包，就因为它名气大价钱贵！如果有人推出百万级的包来，那么几万元的包就没有价值了。使用不是主要目的，炫富比阔才是主要目的。你看被金钱主义和消费时尚绑架的现代人，有多么“烧包”！女人“烧包”，男人也“烧包”，他们不玩包和服装，而是玩车玩手机，见了心仪的就想买回家，每一个新款都不愿落下。不能都怪“烧包”者自己不理智，资本那么漫天吆喝，谁能坐怀不乱？资本吆喝也情有可原，不吆喝怎么赚取利润？
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