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这个人的经历说明什么呢？不是说明人不害怕生命终结，而是说当生命终结的事实必须接受时，人就盼望没有肉体痛苦的最好是不知不觉的终结。不过应该指出，这个人承受的是中青年非正常死亡的心理压力，寿终正寝时的死亡心理压力应该比这小得多。
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那么，过死亡关的肉体痛苦有多大呢？不同的死亡形式、方式，其肉体痛苦差异存在天壤之别。刑事处决、自杀、他杀、事故死亡，其肉体痛苦肯定是最大的，有的是无穷大。在自然死亡中，则只有少数很麻烦的疾病才会让人走得很痛苦，例如少数癌症病人。多数人只会遭遇轻微的痛苦，这种轻微痛苦相比人们一生中遭遇的其他肉体痛苦而言，可能算不上什么。比如很多人都闹过严重的“肚子痛”、牙痛，其痛难当，以致身体扭曲，甚至在地上打滚。人们很少见到临终时的人因肉体痛苦而躯体扭曲的，多数情况下只是呼吸慢慢衰弱。这可以说明，很多自然死亡是在一种较轻微的肉体痛苦中离去的，比一次肚子痛的感觉还轻松得多。随着医学的发展，迟早有一天医学能让人像睡觉那样轻松地睡过去，如果再加上某些特别的药物，也许还能让人在某种奇妙而辉煌的感觉中睡过去。这样的目标未来很可能达到，一旦达到，那么死亡问题就只剩下精神压力方面的问题了。即使在现在，正常死亡时的肉体痛苦也不强烈。很多有过“濒死体验”（短暂死去后又被救过来了）的人，在讲述死亡感受时，几乎都没有提到肉体痛苦。
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最后，过死亡关的精神感受又如何？根据很多濒死体验者的述说，过死亡关时的精神感受不但不难受，甚至还感觉很辉煌。美国著名心理学家雷蒙德·穆迪博士在研究过150个濒死体验者（经历过“临床死亡”后复生的人）的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。雷蒙德·穆迪博士说：“尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些濒死体验者的陈述中，存在着不可忽视的相似性，我把它们大体归纳为如下几条，它们是按照感受出现的先后次序排列的。”
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（1）听到自己的死讯
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他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
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（2）从未体验过的舒服
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濒死体验的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
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（3）听到奇怪的声音
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在濒死或者死亡的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
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（4）被拉入黑暗的空间
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有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
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（5）自己看着自己的躯壳
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发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
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（6）不停地出入自己的肉体
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脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
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（7）回望人生，全程回顾
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这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
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（8）生命归来
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如果有幸被救活了，在濒死体验进行到某种程度后，人们必须回来。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了奇妙的光，排斥情绪就更为强烈。（引自新华网2012年1月13日）
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但总体上说，死亡对每一个人来说都是一场战斗，人注定要以一场战斗来结束生命。可悲的是，它是“一个人的战斗”，不管多么孤独无助，别人都不能跟他并肩战斗。人们应该考虑，怎么给一个人的惨烈战斗提供一些帮助，使他不致战斗得那么痛苦、那么气馁、那么无助。
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在死亡门槛前，每一个人都是“死囚”，再伟大的人也免不了“死囚宿命”。给每一个“死囚”（你、我、他）提供帮助，是世界上最大的人道主义。帮助的途径就是要完成一个系统工程——生命超越工程。包括生命科学超越工程、哲学和宗教超越工程。
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人的元素：人类不变事物中的基本构件 二、生命超越之路：科学超越
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生命科学（包括医学）应该投入很大的力量来减轻死亡的肉体痛苦和精神压力，只要能够让人“死得轻松”，生命科学（尤其是“夕阳医学”）可以动用任何技术手段，包括平时被列为禁品的药物。一切使人死得轻松的手段都是对生命的最高善待。
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