打字猴:1.702538413e+09
1702538413
1702538414 责任校对:陈 静
1702538415
1702538416 北京联合出版公司出版
1702538417
1702538418 (北京市朝阳区安华西里一区13号2层 100011)
1702538419
1702538420 北京同文印刷有限责任公司印刷
1702538421
1702538422 新华书店经销
1702538423
1702538424 字数 201千字 787毫米×1092毫米 1/16 12.25印张
1702538425
1702538426 2011年6月第1版 2011年6月第1次印刷
1702538427
1702538428 印数 1-25000
1702538429
1702538430 ISBN 978-7-5502-0260-3
1702538431
1702538432 定价:35.00元
1702538433
1702538434 未经许可,不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容
1702538435
1702538436 版权所有,侵权必究
1702538437
1702538438 本书若有质量问题,请与本社图书销售中心联系调换。
1702538439
1702538440 电话:010-82894445
1702538441
1702538442
1702538443
1702538444
1702538445 人脉关系课 [:1702538316]
1702538446 人脉关系课 序
1702538447
1702538448 人际关系与沟通,对任何人来说,都是十分重要的课题。因为宇宙万物之中,人类的关系最为复杂,而且各地的风土人情不同,又形成不一样的人际关系。
1702538449
1702538450 一般而言,西方人的人际关系以个人为主。社会由个人所构成,个人自由独立,必须加以适当的规范,也就是实施法治,才能够维持整体的秩序。人人在法律许可的范围内自由、平等、独立,成为其人际基础。
1702538451
1702538452 中国人的想法比较复杂,也显得周到得多。我们的人际关系以伦理为主。社会固然由个人所构成,但是个人却很难离开社会而生活。个人的自由,实际上相当有限。人与人的互动,也不完全能够由法律来控制。至于独立,那就更加不可能。互依互赖、彼此互动,总比单打独斗要方便而有效。人人在法律许可的范围内衡情论理,以伦理来弥补法律的不足,这才是中国人的人际基础。
1702538453
1702538454 为了培养自由独立的习惯,西方人刚出生时,便要自己单独睡觉,不和父母同床。长大到十七八岁,就应该自立。成年子女不与父母同住,当父母去世时,孤零零地乏人照料。如果说西方人孤单单地出生,孤零零地死亡,应该毫不为过。
1702538455
1702538456 中国人不喜欢这种人际疏离,我们比较喜欢热热闹闹地出生,然后风风光光地死去。婴儿刚出生,父亲为了表示欢迎,马上把自己的床位让给婴儿,一方面使母亲方便照顾,一方面也让新生婴儿感受到人间的温暖。子女和父母一辈子互依互赖,除非不得已,否则会长久地居住在一起。子女再忙碌,也不愿意父母孤零零地死亡。
1702538457
1702538458 西方人的观念,是“分大于合”,常常站在“个人”的立场来看整体的社会,一开口就说“我个人的看法”。
1702538459
1702538460 中国人的观念,则是“分中有合,合中有分”。个人固然重要,但只有在整体中完成自我,才称得上圆满。看不懂的人认为中国家庭不尊重个人,甚至于束缚了个人的发展。其实,中国家庭自古以来,便重视成全。唯有彼此互相成全,一家人才能够发挥不同的才能,以求互补。
1702538461
1702538462 “对,没有用”,成为深入了解中国社会的最佳切入口。对就是对,为什么会没有用呢?
[ 上一页 ]  [ :1.702538413e+09 ]  [ 下一页 ]