1702538542
我们十分清楚,任何人所说的,不过是片面的道理,充其量只能是自圆其说。人家要支持,固然可以说出一大堆道理,使我们觉得很有面子;若是不表示支持,照样可以陈述许多道理,让我们颜面无光、备感羞惭。所以,说话的人为求立于不败之地,必须先摸摸清楚能不能获得对方的支持。然而中国人善变,谁也料不准结果会变成怎样,所以常常“先说先死”——话刚说完,便被攻击得体无完肤,死得很难看。就算当时保住了颜面,背后也免不了遭受批评。
1702538543
1702538544
当然,我们可以立即报复,你一句我一句地吵架,如此,哪里还沟得通?这就是我们现在常见的情景——不开口则已,一开口就吵架。有什么光彩可言?
1702538545
1702538546
往昔中国人,若是通过衡量,预料达不成沟通的效果,很可能干脆不说。有话不说,了不起引起对方的不愉快,大家的损失并不大。如果对方是有识之士,知道不说话并不代表无话可说,而是不知道该不该说、要怎么说才有效,于是开辟沟通的渠道,来增强沟通的信心,活跃沟通的气氛,反而容易呈现沟而能通的美景。
1702538547
1702538548
沟而不通,理论上不应该称为沟通,我们不尊重“先说先死”的古训,使这种不愿见、不乐见却颇为常见的沟而不通现象愈来愈严重,成为沟通的最大障碍。
1702538549
1702538550
我们既不可因先说先死而畏惧沟通,也不能因急于沟通、勇于沟通而忽视“先说先死”的道理。事实上,“先说先死”也不过是片面的道理,相对地,不说也死也十分值得我们重视。可惜我们一向过分重视“先说先死”,以致严重地忽视“不说也死”的结果,才造成很多不利于沟通的错觉。
1702538551
1702538552
我们建议,首先重温“先说先死”的哲理,提高大家的警觉,不必害怕先说,却必须谨慎地避免“先说先死”的陷阱。然后提出“不说也死”的警语,使大家不致为了害怕先说而干脆不说。我们必须在先说和不说之间找到一个安全的平衡点,以期“说到不死”。安全、合理、有效的沟通,才是沟而能通的大道。
1702538553
1702538554
至于不沟而通,则是一种高度的艺术境界。我们先求“说到不死”,再求沟而能通,逐渐走入不沟而通的境界,当然十分美妙!
1702538555
1702538556
我们所做的,其实是从最通俗的语言当中,发掘出最符合我们需求的人际关系和沟通理念,以期重建有效的现代化人伦关系。
1702538557
1702538558
1702538559
1702538560
1702538562
人脉关系课 第一章 中国人一切靠关系
1702538563
1702538564
中国人认为群体先于个体,
1702538565
1702538566
没有国,哪有家;没有家,哪有个人。
1702538567
1702538568
西方人主张个体先于群体而存在,
1702538569
1702538570
认为国家、社会不能妨害个人的独立、自由。
1702538571
1702538572
既然个体必须在群体中生存发展,
1702538573
1702538574
在群体中完成自我,有赖于良好的人际关系。
1702538575
1702538576
人际关系正常发展,可以收到合力的效果。
1702538577
1702538578
以群体的力量来支撑个人,当然轻而易举获得成就。
1702538579
1702538580
人际关系若不正常、不正当,那就害人不浅。
1702538581
1702538582
危害人民,祸害、毁坏国家,莫不由此而起。
1702538583
1702538585
中国人复杂的人际关系
1702538586
1702538587
有一位美国青年,特地来到中国做有关“中国人的人际关系”的学术论文。他费尽苦心想要了解中国人常说的“有关系,没关系;没关系,有关系”的真相。他研究了整整一年,依然一头雾水,不明白中国人为什么那样喜欢搞关系,而且搞好关系,真的在中国社会兜得转、吃得开,似乎无往不胜。
1702538588
1702538589
他最关心的问题,有下列三个:
1702538590
1702538591
首先,样样讲关系,对自由竞争的市场会不会产生负面的影响?
[
上一页 ]
[ :1.702538542e+09 ]
[
下一页 ]