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在20世纪80年代末和90年代初，我终于开始转变了。当我年届不惑时，我认识到要想实现目标，需要别人的帮助。我开始努力地教下属去学会领导。起初，我的动机有些自私。但是，当我帮助别人成功时，自身感到了莫大的快乐，且不管它对我个人有没有好处。
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我发现把别人带在身边，旅程会快乐很多。如果你双眼只盯着自己的成功，是很难认识到这一点的。如果你想让别人同你一起成功，你就得鼓励他们，为他们的成就干杯。这不仅让他们有动力去追寻梦想，还让他们很享受奋斗的过程。当我开始走出去帮助别人并庆祝他们的成功时，我发现那比我自己成功都更快乐。
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现在，我努力跟尽可能多的人一起庆祝——不光是我的家人、朋友和工作在一起的同事，还有交际圈子以外的人。在成功的道路上，能鼓励和帮助的人越多，我就越高兴。如果你帮助了足够多的人，派对就永远不会终止。
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—讨论问题—
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1.你是否同意，与成功相比，大多数人更习惯失败？请对你的回答做出解释。成功的人拥有哪些别人没有的特质？庆祝时刻，他们还需要来自朋友的鼓励吗？为什么？
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2.有些人即使是庆祝自己的成功也有麻烦。为什么会这样？庆祝成功时，你会怎么做？你会花时间庆祝目标的实现和阶段性成功的取得吗？如果不，是什么原因？如果你还没看到自己的成就，你会热情地赞扬他人的成就吗？怎么做才能改变你对待自己和他人的态度？如果你确实为自己的胜利和成就庆祝，如何把握限度？为什么？
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3.谁跟你一起庆祝？朋友、同事或家人会跟你一起快乐吗？如果没有，你就需要培养一些新关系，找到更愿意激励你和欣赏你强项的人。如果有，那就谢谢他们的支持，并保证跟他们一起庆祝。
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4.哪种是你本能的倾向：参与竞争还是培养合作？人能够一方面竞争，另一方面有效施行“庆祝法则”吗？人能够本性上喜欢合作，却忽略了跟别人一起庆祝吗？做出解释。人如何做，才能摒弃性格的弱点，从内心深处培养起“庆祝精神”？
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5.想想那些你特意与之庆祝的人。在你生命中，还有没有其他人，会从你的祝贺中特受鼓舞、振奋？在你生命中，哪位是你有责任通过祝贺来鼓舞的人？你将用哪些不同举措来帮别人庆祝？
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‖高路法则 ‖
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当我们待别人比他们待我们更好时，
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我们就达到了更高的境界
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在后院掘一个大坑，把朋友的过错都埋进去。
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——亨利•沃德•比彻（Henry Ward Beecher）
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扪心自问：我对待别人，是不是比别人待我好？
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1842年，13岁的威廉•布斯（William Booth）的生活改变了。他的父亲塞缪尔•布斯（Samuel Booth）丢了生计。老布斯曾是一个钉子制造商，后来这门行当被大规模生产挤垮了，他转而去做小打小闹的建筑商。时运不济，接二连三的经济衰退给他以致命的打击，最终老布斯退出这个行业。全家顿时陷入困境。于是，威廉（他是吃穿不愁长大的，家里也有钱让他受教育）被送出去学一门手艺。他在英国诺丁汉一个贫苦街区的典当行里当了学徒。
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“好好挣钱！”这是老布斯给儿子的建议，次年，他破产后抑郁而终。布斯在学手艺的时候，的确掌握了一些赚钱门道。但是，他的学徒生涯也给了他另外一种教育。他在典当铺子里干，每天打交道的都是穷苦人。后来的传记写道：“他目睹了贫穷带给人们的苦难。”结果，他在当学徒期间成了一名基督徒。
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心灵的转变
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1849年，布斯搬到伦敦，在泰晤士河南岸一个贫穷街区的当铺里谋到一个职位。干了仅3年，他就放弃了这份工作，转而成为牧师。他看到，信仰可以拯救那些为生存挣扎的人。他开始了终生的使命，目标有二：拯救迷途的灵魂和匡扶社会正义。
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起初，他在教会里当牧师，后来当巡回传教士。1865年，当地一些人听了他在伦敦东区瞎丐坡前的讲道后，就被征募到后来称为信徒布道会的“帐篷布道会”里工作。
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从那时起，布斯就在伦敦最穷苦的人面前讲道。东区集中了整个伦敦市一半的乞丐、流浪者和饿汉。他早期的皈依者是一些最无可救药的人：小偷、妓女、赌徒和醉鬼。他努力地想帮他们做出改变，可苦心并没有人领情，即使是他想拯救的人也不买账。
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他和同伴们遭受冷遇，疲惫不堪。当地的小店老板们想方设法地破坏他的努力，甚至街上的顽童也通过窗户向他们的聚会厅扔石头和炮仗。布斯的妻子凯瑟琳说：“他每夜都是一瘸一拐地回到家，带着一身的疲惫和一脸的憔悴。他的衣服常常被撕破，沾满斑斑血迹；他的头上缠着绷带，是给人拿石头打破的。”但是布斯不会报复，他也拒绝放弃。
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布斯努力地喂饱穷人，收容流浪汉，同时传播他的信仰。他的组织不断壮大。1867年，他已经有了10名全职工作人员。1874年，已经有1000多名志愿者和42名传教士跟他一起工作。1878年，机构改组，布斯给它重新命名。从那时起，这个机构就被称为“救世军”（Salvation Army）。
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然而，这并没有终止反对者的破坏。布斯被改革者沙夫茨伯里伯爵（Lord Shaftesbury）贴上“反基督”的标签。一个反对组织成立起来，设法阻止布斯和同伴们的步伐。他们自称为“骷髅大军”。1882年11月，《拜什纳尔格林东区邮报》（Bethnal Green Eastern Post）刊登了一篇文章，这样描述他们：
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