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1702566990 几十年甚至几百年以来,人们最关心的事情,例如人的生死贫富、行为公正不公正等,最终都归结为个人责任与集体责任之争。科学家、哲学家以及其他以研究社会为己任的人,大体上分为两个阵营:一些人认为命运掌握在自己手中,另一些人则认为社会力量(如良好公共教育的缺乏及政府腐败等)能决定命运。
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1702566992 但其实,在这场纷争中还存在第三个因素。通过将研究成果与在生活中的种种经历相结合,我们发现,我们的连接关系对我们有相当大的影响。通过将人们对个体的研究和对群体的研究相结合,我们发现社会网络能够对我们的众多感受给出合理的解释。本书的核心内容是人与人的连接关系,以及这种连接关系是如何影响情绪、亲密关系、健康、政治、经济运行、生物进化和技术的。但最最重要的是,对于“究竟是什么让我们成为独一无二的个体”这一问题,本书给出了很好的回答。要想知道自己是谁,唯有弄清彼此之间是如何连接的。
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1702566997 大连接:社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响 [:1702566662]
1702566998 大连接:社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响 第一部分 社会网络的形成
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1702567000 大连接:社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响 [:1702566663]
1702567001 第1章 你朋友的朋友的朋友——三度影响力,社会网络的强连接原则
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1702567003 ◆我们的连接关系,并不局限于我们认识的人。朋友的朋友的朋友,也可以启动链式反应,并最终连接到我们,就像遥远的波浪最终冲到我们的海岸一样。社会网络传播快乐、宽容和爱。社会网络影响着我们的选择、行为、思想、情绪,甚至是我们的希望。
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1702567005 19世纪40年代,法国科西嘉岛一个叫利维的村庄里,安东发现自己的妻子玛丽亚与人私通。更糟糕的是,女儿也非他亲生。玛丽亚跟安东说要离开他,并准备跟哥哥柯尔多道别。就在那天晚上,安东枪杀了妻子和女儿,然后逃到山上。失去亲人的柯尔多一心想杀了安东,但找不到他。最后,柯尔多杀死了安东的哥哥弗兰西斯科和安东的侄子亚里。对当地居民来说,这样做并没有什么不妥,这就叫“一报还一报”。
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1702567007 但是,事情并没有就此结束。5年后,亚里的哥哥贾科莫杀死了柯尔多的哥哥,为父亲和弟弟报了仇。贾科莫本来还想杀死柯尔多的父亲,但他已经去世了,这让贾科莫觉得还不够解恨。
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1702567009 在这个多米诺骨牌式死亡游戏中,贾科莫和柯尔多的哥哥是通过一个个链条连接起来的:贾科莫是弗兰西斯科的儿子,而弗兰西斯科是安东的哥哥,安东跟玛丽亚结了婚,玛丽亚是柯尔多的妹妹,柯尔多的哥哥是贾科莫蓄意谋杀的对象。
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1702567011 无独有偶。2002年夏天将至的时候,在密苏里州的圣路易斯,脱衣舞女吉米因为忙碌而将钱包交给朋友保管,而钱包里有900美元工资。当她回来取钱包时,发现她的朋友和钱包一起不见了。一周后,吉米的表妹在一家小店铺里看到了偷走吉米钱包的那个人的好友,于是告诉了吉米。吉米拿了根棍子就冲向那里。她狠狠地揍了她前朋友的朋友一顿。事后,她很得意,她已经狠狠地打了那个人的好友的屁股,因为只有这样做,她才能感到平衡些。
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1702567013 这些事情都很令人费解。安东的哥哥和侄子,以及吉米的朋友的朋友为什么会莫名其妙地受到伤害呢?伤害无辜的目的究竟是什么?这些一周后,或是5年后发生的暴力行为到底有什么目的?为什么会这样呢?
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1702567015 大连接:社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响 [:1702566664]
1702567016 |道义存在于群体之中|
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1702567018 我们总是喜欢将这些事件看成奇闻,就像阿巴拉契亚山脉的世仇;或是将它看做旧式的复仇行为,就像什叶派和逊尼派两大伊斯兰教派的相互残杀,北爱尔兰的连环凶杀,以及美国城市里不断反复的黑帮暴力冲突。但实际上,这种严酷的逻辑却有着古老的根源,因为自古以来就有暴力行为。同时,这种暴力行为还能体现出群体的团结——我们是“哈特菲尔德人”,我们是“麦考伊人”。
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1702567020 暴力行为无论大小,都可以通过社会连接关系进行传播,并且自人类出现以来即是如此。暴力行为不仅可以通过直接方式(向行凶者本人复仇)传播,也可以通过间接方式(伤害与行凶者亲近的非相关人)传播。但不论是哪种方式,单独的谋杀都可能引发连环凶杀。攻击行为一般会从某一个起始点开始向外传播。
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1702567022 为了避让某个人,一个男人跟另一个男人撞到了一起。不一会儿,两个人就抡起拳头对打起来,心里还振振有词地说:“每个人都需要发泄心中的怒气。”
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1702567024 有时,这些暴力的传播可能会持续几十年,它们可能发生在地中海沿岸的村庄,也可能发生在城市的黑帮。
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1702567026 如果我们将责任感作为人类的一个属性,就会觉得导致暴力级联和集体复仇的思想非常不可思议。在很多情况下,道义存在于群体之中,而不是个人之中。暴力的群体性特点在于,暴力活动大多是一种公开现象,而不是私密的。在美国,有三分之二的暴力行为都是在有第三者在场的情况下发生的,在年轻人当中这一比例甚至高达四分之三。因此,暴力会在人与人之间传播就不足为奇了。
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1702567028 大连接洞察
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1702567030 正像人们常说的:“我朋友的朋友就是我的朋友”,“我敌人的敌人就是我的朋友”,因此,“我敌人的朋友就是我的敌人”。这些格言警句中包含着某些关于爱与恨的真理,同时也告诉了我们人类的一个基本特征:人类的连接关系。尽管贾科莫和吉米都是单独行动的,但他们的行为恰恰表明:责任感和复仇心理是多么容易沿着社会连接关系从一个人传到另一个人,再传到下一个人。
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1702567032 事实上,我们甚至不必去寻找暴力传播的复杂路径,因为社会上的大多数暴力事件就是从一个人传到另一个人。在分析暴力发生的原因时,仅仅关注行凶者本身,比如他的心情、他扣动扳机的手指等是不够的,因为凶杀很少随机地在两个不认识的人之间发生。在美国,75%的杀人犯在作案之前就认识被害人,多数情况下还和对方很熟悉。如果你想知道谁会要了你的命,看一看你周围的人就好了。
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1702567034 不过,你的社会网络中也包含那些可能拯救你生命的人。
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1702567036 ▲大连接实践▲
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1702567038 “2002年3月14日,我将我的右肾捐给了我最好朋友的丈夫。”卡西在一个论坛上写道。如果有一个人是器官的“活体捐献者”,这个论坛就会把这个人的捐献经历全部记录下来。2001年夏天,在一次聊天中,卡西得知她朋友的丈夫肾衰竭恶化,需要肾移植才能保住生命。满怀着帮助他人的希望,卡西接受了一系列医学检查和心理评估。当得知都没问题时,她兴奋异常,因为她又向着目标迈近了一步。“这是我生命中最有意义的事情,”她写道,“感谢上苍,让我有机会帮助我最好朋友的丈夫。他的妻子又拥有了丈夫,他的儿子又拥有了父亲。这是双赢。我们都赢了。我奉献了生命之礼。”
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