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“钱应该长在树上。”
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“我们应该会飞。”
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显然地,类似这些抱怨是愚蠢的,而这些可能都是会讨人喜欢的愿望。但是,坚持不能改变的应该改变,一点也不会影响事实。然而,当人困惑于“是”还是“应该是”的时候,还是有许多人折腾自己从事所谓的非理性想法,他们的所思所想就像以下所述:
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“我的朋友应该会更了解..”
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“她不应该如此独断独行。”
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“他们应该是更友善的。”
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“你应该努力工作。”
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这里的每一则信息都意味着:你总是比较喜欢别人不同的做法。期待事情更顺利是完全合理的,当然,有好点子就应该试着改变现况。但是,坚持世界要像你所想要的那样运转,或当事情不尽理想时就觉得受骗,那是不合理的。
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硬将应该的谬误加于你身上,也会导致人去追求不切实际的快乐。心理学家阿隆·贝克(Aaron Beck)指出一些不切实际的自我欺骗的“应该”:
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“对于每一个问题,我应该能够找到一个聪敏的解答。”
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“我应该不会感到受伤;我应该总是快乐和安适的。”
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“我应该一直展现极度的宽宏大量、体贴、高贵、勇敢和不自私。”
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像这样变得迷恋于“应该”,会有三个恼人的后果。第一,它导致不必要的痛苦,因为不断渴望理想的人,很少满足于他们现在已经拥有的或欣赏他们现在的样子。第二,只是抱怨没有行动,会让你不想做任何事来改变不满意的状态。第三,所谓的抱怨会使得痛恨喋喋不休的人建构一种防卫的氛围。告诉人家你喜欢什么,会比说教更有效用。尝试一下把“你应该准时”变成“我希望你能更守时”吧。我们将在第十章讨论避免防卫性氛围的方法。
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过度推论的谬误 过度推论的谬误包含两种类型。第一种出现在当我们以有限的证据为信念时。举例来说,多少次你发现你自己说了类似下列的话:
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“我真笨!我总是不了解如何算出我的所得税。”
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“我算什么朋友!我居然忘记我最好的朋友的生日。”
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上述情况里,我们只聚焦于有限的不足之处,似乎它代表我们的全部,而忘记加上我们解决棘手地问题时所遭遇到的困难。而且,尽管我们有时候是疏忽的,但是,在其他时候我们是用心和细心的。
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第二个过度推论的类型发生在我们夸大缺点的时候:
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“你从来不听我说。”
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“你总是迟到。”
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“我无法思考任何事。”
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试着进一步检核,这些“绝对的”陈述几乎都与事实不符,而且往往导致灰心或生气。当你用更准确的信息替代过度推论来描述你自己或他人时,你将会觉得好得多:
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“你常常不听我说。”
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“这星期你已经迟到三次了。”
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“今天我没有想出任何我中意的点子。”
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