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有一年除夕夜，烟花爆竹此起彼伏地响，祝福短信接二连三地来，我拿起手机准备群发一条，突然觉得自己十分滑稽。
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明明知道群发的拜年短信，就算写满文采飞扬的吉利话，也一点温度都没有；明明收到毫无诚意的群发内容自己的内心也是拒绝反感的，为什么还要跟着大家走形式呢？
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群发的拜年短信，本质就是国王的新衣，是成年人之间假惺惺的游戏，大家你来我往一起营造一个真诚以待、互相惦念的假象。
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群发拜年短信是为了什么呢？无非是想通过送达祝福，来维系或增进关系。但群发拜年短信早就失去了这个功能，甚至开始有反作用。真的，不熟的人就算了，关系亲近的朋友如果扔一条冷冰冰的群发短信给我，我会生气难过好久。所以群发短信早已背离初衷，已经没有任何意义了。
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人们看不到这一点吗？我看未必。可是为什么还要继续这么做呢？也许是“人脉”二字在作祟。
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群发短信如此泛滥并非偶然，中国是一个关系社会，走关系走关系，走了才有关系。中国人听到“人脉”两个字眼睛是会放光的，所有人都以维系一个庞大的朋友圈为荣，但每个人的精力都是有限的。所以就采用了群发的方式来维护关系，却不知这种不分对象、无差别的方式，其实是无效社交。
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《别独自用餐》的作者需要维护一个数千人规模的朋友圈。为了显示诚意，每年圣诞节，他会给每个人邮寄一张手写的节日贺卡，他自己忙不过来，就雇了几个人帮忙。这种方式比群发短信用心多了，对吧？直到三年之后，有个朋友调侃，他才意识到自己犯了致命的错误：这位朋友发现自己连续三年收到来自同一个人三张笔迹完全不同的贺卡。作者遭遇了和某些人群发短信忘记修改后缀名字一样的尴尬。
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走量不走心的社交，是无效社交。
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02 学会对关系断舍离
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也许我们应该学会对关系断舍离。
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断舍离的观念因为一本日本畅销书风靡全球，一般是用于生活空间的管理，但其实这个观念也可以推及关系管理。管理空间时，我们可以把多余的东西请出我们的房间；管理关系时，我们可以把一些人请出我们的生命。
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学会对关系断舍离，就是不再迎合所有人，不再试图让所有人满意，不再对每段关系都紧抓不放手。
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学会对关系断舍离，就是放弃那些我们心里不喜欢的人，随缘地对待生命中可有可无的人，然后郑重地对待那些重要的人，那些你真正在意、真正心动的人。
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亲疏有别，主次分明，维系一个简洁的关系圈子，可能我们就不会这么累了。
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说回群发拜年短信，重要的朋友就约出来叙叙旧，重要的亲人就互相走动，重要的领导客户就登门拜访，再不济打个一对一的电话，聊聊天。
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当你心里开始重视这件事，你自然能找到最合适的方式。
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03 最真的感情是互相驯服的
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为什么群发短信会让人觉得不真诚呢？因为最真挚的感情，我们对彼此都是特别的。
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《小王子》我读过多遍，这本小小的书，对人，对人与人之间的关系，有一种返璞归真的洞察。
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对小狐狸来说，所有的鸡都是一样的，所有的人都是一样的，他和他们没有建立联系，他对他们没有任何感情。当小王子驯服了他，他们就建立了联系，他们会成为真正的朋友。
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他会认出小王子的脚步声，“其他人的脚步声会让我躲到地下去，而你的脚步声会让我从地下走出来”。与小王子有关的一切都会变得意义非凡，“你看到那边的麦田没有……麦田也不会勾起我任何联想，这实在很可悲。但你有金黄色的头发，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子也是金黄色的，它就会让我想起你。而且，我也会爱上风吹麦浪的声响……”
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驯服就是建立一种强的联系。爆竹响起的时候，我会想起你夹到我碗里的那口青菜；下雨的时候，我会想起你塞到我耳朵里的那首慢歌；扣子扣错的时候，我会想起你当时放肆的笑声；闻到粉笔灰的时候，我会想起你当年的苦口婆心。
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在重要的关系里，我们对彼此都是特别的，我们曾经有过或者正在创造独家的记忆。
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这些，群发的短信给不了。
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我不再群发拜年短信了，我不是特立独行也不是愤世嫉俗，我只是怀念真的东西。
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