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[1] 原载于《法律适用》2005年第8期。
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[2] Alan Ryan, Property, University of Minnesota Press, 1987.
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[3] 巴泽尔：《产权的经济分析》，费方域、段毅才译，上海三联书店、上海人民出版社，1997年。
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[4] 事实上，这种状况正在改变；空气污染问题意味着空气产权问题已经提出，尽管目前还无法占有空气。但这还是证明了稀缺才会导致产权问题。
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[5] 例如，严格说来，中文世界中的兄弟与英文世界中的brother就不等同，因此并不对应；除了血缘关系这个事实外，前者还有浓厚的伦理规范意味，而后者没有。
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[6] Frederick Pollock and Frederic William Maitland, The History of English Law before the Time of Edward I, 2nd ed. reissued; with a new introduction and select bibliography by S. F. C. Milsom, Cambridge University Press, 1968.
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[7] Oliver Wendell Holmes, Jr., The Common Law, Little, Brown, and Company, 1948.撰写和发表此文后，中译本出版了；请看，霍姆斯：《普通法》，冉昊、姚中秋译，中国政法大学出版社，2006年。
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[8] E. E. Evans-Pritchard, Theories of Primitive Religion, Clarendon Press, 1965.
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[9] 《〈天演论〉译例言》，《天演论》，商务印书馆，1981年，页xii。
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[10] 参见，亨金、罗森塔尔编：《宪政与权利：美国宪法的域外影响》，郑戈、赵晓力等译，三联书店，1996年。
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[11] 例如，张维迎：《信息、信任与法律》，三联书店，2003年；“法律制度的信誉基础”，《经济研究》，2002年第1期。
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[12] Katharina Pistor and Chenggang Xu,“Incomplete Law: A Conceptual and Analytical Framework and its Application to the Evolution of Financial Market Regulation,” 35Journal of International Law and Politics 931 (2003); Chenggang Xu and Katharina Pistor,“Law Enforcement under Incomplete Law: Theory and Evidence from Financial Market Regulation”, Columbia Law and Economic Working Paper No. 222.
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[13] Benjamin N. Cardozo, The Nature of Judicial Process Yale University Press,1921, p. 66.
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[14] Robert C. Ellickson, Order without Law, How Neighbors Settle Disputes, Harvard University Press, 1991.
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制度是如何形成的（增订版） 家族的地理构成[1]
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一
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1997年，我在湖北江汉平原进行基层司法制度研究，无论是室内访谈，还是田野调查，常常听到谈论和抱怨家族势力对司法的强大影响，包括直接的以及通过党、政、人大等渠道的压力，直接影响了法院和法官的独立公正判决。
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思维的惯性很自然引导我把家族势力归结为当地的经济文化相对于城市地区而言的不发达，归结为传统社会宗法家族旧思想、旧习惯的影响；而解决这些问题的办法自然也随之而来：发展经济文化，灌输新思想，特别是普法，在民众中建立现代法治观念，破除传统的宗法家族观念。尽管，我对传统的强调普法教育的法治进路一直抱有某种怀疑，只是一旦遇到这类无法回答的问题时，流行的法治意识形态话语就会跳出来，节省了我的思考和分析，拯救我于困惑。
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之后，带着这个问题，我从江汉平原到鄂西的恩施土家族苗族自治州调查；我多次询问当地法院领导和法官，他们却一致认为，感受不到家族势力对司法的压力，甚至说，没有家族势力。
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恩施这个州，特别是我们调查的咸丰县位于鄂渝边界的大山区，经济文化发展水平都明显要比江汉平原的一些县市落后得多。人均收入低，县财政很穷，集“老、少、边、山、穷、库”于一身，是国家级贫困县（事实上该州8个县都是国家级贫困县）。可观察到的直接证据是，这里人民法院的法庭建设都很差；人民法庭的法官基本都住在乡里，楼上住家，楼下审判，还要自己种蔬菜、养猪补贴生活；为节省办公费，电话都锁在木盒中——不影响接电话，但限制了向外打电话，只有真正有事要请示县法院，才能打；包括县法院法官的工资常常被拖欠；法官教育水平很低，整个县法院一百多人，没有一个正规的大学毕业生；交通也很不方便，山高路陡，无法骑自行车；有一个法庭甚至必须绕道重庆市地域才能到达。
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这种现象对我的预设提出了一个挑战，家族观念与经济文化的发展似乎不成正比或反比，就看如何界定正比或反比。引申开来，我们也可以说法治——就家族影响法治这一点而言——与经济文化的发展不成正比或反比关系。那么是什么因素使这里感受不到家族势力对现代法治进入乡村的阻碍呢？
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