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1702681857 路是漫长的;但,该上路了!
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1702681859 2004年6月6日初稿,2006年2月21日定稿于北大法学院
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1702681861 [1] 原载于《法律与社会科学》卷1,法律出版社,2006年。
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1702681863 [2] 《毛泽东诗词选》,人民文学出版社,1986年。
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1702681865 [3] 这一说法见于清光绪元年(1865年)李鸿章的《因台湾事变筹画海防折》,但“数千年来一大变局”的说法最早可追溯到李鸿章清同治十一年(1860年)五月的《复议制造轮船未可裁撤折》;请看,梁启超:《李鸿章传》,海南出版社,2001年。
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1702681867 [4] 主要表现为严复的译著,《国富论》(经济学)、《群己权界论》(政治学)、《群学肄言》(社会学)、《法意》(法学)。
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1702681869 [5] “静庵文集·自序二”(1907年),《王国维学术经典集》上卷,江西人民出版社,1997年,页5。
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1702681871 [6] 鲁迅:《写在〈坟〉后面》。1924年,胡适在《再谈谈整理国故》中也认为“我们不必怪青年们不读旧书”。
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1702681873 [7] 这一说法广为流传,但没有确证。公开发表的毛的观点是:“用白话写诗,几十年来,迄无成功”;毛泽东:《给陈毅同志谈诗的一封信》(1965年7月21日),《诗刊》,1978年第1期。
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1702681875 [8] “诗当然应以新诗为主体,旧诗可以写一些,但是不宜在青年中提倡,因这种体裁束缚思想,又不易学”,毛泽东:“关于诗的一封信”,《诗刊》,1957年创刊号。
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1702681877 [9] “721指示”指1968年7月21日毛泽东的一个批示,全文是:“大学还是要办的,我这里主要说的是理工科大学还要办,但学制要缩短,教育要革命,要无产阶级政治挂帅,走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生,到学校学几年以后,又回到生产实践中去”。随后,因“文革”停止招生的中国各大学开始了招收“工农兵大学生”。请看,“从上海机床厂看培养工程技术人员的道路(调查报告)”,《人民日报》,1968年7月22日,版1。
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1702681879 [10] 许多关于“文革”中甚或之前一些注明知识分子的著作中都流露出了这一点,尽管没有明说,甚至很少人关注。可参看,陆建东:《陈寅恪的最后二十年》,三联书店,1995年;其中就反映出至少是部分教师对陈寅恪享受待遇的不满。间接关联的,还可参看,章诒和:《往事并不如烟》,人民文学出版社,2004年。
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1702681881 [11] 王蒙:《文学:失却轰动效应以后》,《人民日报》,1988年2月12日,版5(署名“阳雨”);该文首先发表于1988年1月30日《文艺报》。
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1702681883 [12] 请参看,张汝伦等:“人文精神:是否可能和如何可能”,《读书》,1994年第3期;高瑞泉等:“人文精神寻踪”,《读书》,1994年第4期;许纪霖等:“道统、学统与政统”,《读书》,1994年第5期;吴炫等:“我们需要怎样的人文精神”,《读书》,1994年第6期,以及其他相关的文章。
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1702681885 [13] 参看,冯象:《木腿正义》,中山大学出版社,1999年;《政法笔记》,江苏人民出版社,2004年。
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1702681887 [14] 黄仁宇:《万历十五年》,中华书局,1982年;1995年重印本,2006年增订纪念版。之后还有内蒙古文化出版社的1995年版和三联书店的1997年版。到2005年9月,仅三联书店版就已印刷21次,印数达263000册。
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1702681889 [15] 李泽厚,“三边互动”,《21世纪》,1994年第6期,页156。
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1702681891 [16] 维特根斯坦:《哲学研究》,汤潮、范光棣译,三联书店,1992年,243节以下。
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1702681896 制度是如何形成的(增订版) [:1702679784]
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1702681900 法律如何信仰?[1]——《法律与宗教》读后
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1702681902 我们不能靠掩盖思想中的怀疑因素来建立一种虚伪的信仰。
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1702681904 ——叶芝[2]
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