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9. ［荷］伊恩·布鲁玛著，倪韬译：《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》，广西师范大学出版社，2015年。
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10. ［美］理查德·塔克著，罗炯等译：《战争与和平的权利：从格劳秀斯到康德的政治思想与国际秩序》，社会科学文献出版社，2009年。
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11. ［美］惠特曼著，赖骏楠译：《战争之谕：胜利之法与现代战争形态的形成》，中国政法大学出版社，2015年。
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12. ［美］斯蒂芬·平克著，安雯译：《人性中的善良天使：暴力为什么会减少》，中信出版社，2015年。
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13. 程兆奇著：《从〈东京审判〉到东京审判》，《史林》，2007年第5期。
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14. Boister Neil, Robert Cryer, eds. Documents on the Tokyo International Military Tribunal: Charter, Indictment, Judgments.Oxford: Oxford University, 2008.
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15. Boister Neil, Robert Cryer, The Tokyo International Military Tribunal: A Reappraisal.Oxford: Oxford University, 2008.
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16. Totani Yuma, Tokyo War Crimes Trial: The Pursuit of Justice in the Wake of World War II.Cambridge. Mass. and London: Harvard University Asia Center, 2008.
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17. Antonio Casses, Casses’s International Criminal Law（Third Edition）. Oxford: Oxford University, 2013.
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18. Kai Ambos, Treatise on International Criminal Law. Oxford: Oxford University, 2013.
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东京审判：为了世界和平 第九章 东京审判与世界和平
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追求和平是人类的永恒主题。第二次世界大战结束至今70余年，国际间的冲突时常出现，但都是局部的。回顾历史，探究根源，我们会发现，战后两个国际军事法庭的审判对于战后和平的形成起到了重要作用。可以毫不夸张地讲，纽伦堡审判和东京审判是战后国际和平秩序建立的重要基石。
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东京审判首席检察官季南明确表示“维护和平”是东京审判的“使命”。在开庭辞中，他重申：“我们今天进行的不是普通的审判，而是拯救人类文明免遭毁灭之战。”检察官的这番话指出了东京审判的意义所在：捍卫世界和平。
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东京审判：为了世界和平 第一节 否定日本侵略国策，摈除军国主义
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东京法庭审判了日本近代以来对外侵略的历史，揭露了日本军国主义的侵略本质，为日本国民从思想上摒弃军国主义奠定基础，促使日本社会走向和平和民主。日本学者戒能通孝认为，东京审判具备使“日本军国主义势力的破碎”和“强化民主主义倾向的复活”这一革命审判的性质。
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一、否定日本扩张思想的理论基础
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在日本近代对外侵略扩张的过程中，作为日本军国主义理论基础的“皇道”和“八纮一宇”思想贯穿始终。东京审判判决书B篇开篇即对日本“皇道”和“八纮一宇”的思想如何被军国主义分子所利用进行解释和定性。
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“所谓‘八纮一宇’，意思是把全世界各地结合起来置于一人统治之下，或者是把全世界合并成为一个家族。这就是所谓帝国建国的理想。但就文字上的传统意义说，并未超过人道的普世原则。”“皇道”是“道德概念和行为准则”，“八纮一宇”是“道德目标”。“而对天皇的忠诚则是达到目标的道路”。“八纮一宇”与“皇道”思想本是前现代社会的帝王建国的理想。囿于当时社会的发展水平，所谓“八纮一宇”也只是在有限的地理空间建立封建帝国，并主张通过天皇的仁慈统治来达到建立帝国的目的，即为“皇道”。
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19世纪，随着资本主义的发展和殖民体系的建立，“天下”的概念被极大地扩大了。日本军国主义将传统时代的政治概念移植到20世纪的社会政治中，无疑是不合适的。1940年12月，桥本欣五郎重申其1936年8月表达过的观点：“全国的兵力都应团结在皇道精神之下。皇道精神将使八纮一宇或者称霸世界的目标成为可能。”东京法庭认为1871年明治天皇发布的敕语中就宣示了“八纮一宇”与“皇道”的观念。不过当时，“这些观念代表了重整国家的核心及对日本国民爱国主义的号召。”但是在1930年之前的10年间，这两个观念被主张扩张的日本学者或者政治家利用，成为日本扩张领土的理由。《远东国际军事法庭判决书》指出：“此后许多年间，在‘八纮一宇’和‘皇道’的名义下，不断提倡采用军事侵略方法，于是，这两个观念显然成为用武力支配世界的象征”。
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二、揭露日本近代国策的侵略本质
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东京审判揭露了日本所谓“解放亚洲”“共存共荣”的“大东亚共荣圈”国策的侵略本质。
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