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《开皇律》（581—583）；《大业律》（607年）。
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唐朝（618—906）
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《唐律疏议》（653年，最终完成于737年。这部法典在很大程度上以隋《开皇律》为蓝本；这部法典也是中国现存最早的一部法典）。
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宋朝（960—1279）
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《宋刑统》（963年；很多内容仿照《唐律》）。
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元朝（1280—1367）
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《大元通制》（1316—1323。原法典已失传；有关元代法律的记载，现仍有部分残存，但不能确定它们与《大元通制》的关系）。
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明朝（1368—1644）
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第一部《大明律》（1373—1374，大部分内容仿自唐及唐以后各代法律）。
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定本《大明律》（1397年，以第一部《大明律》为蓝本，从1389年开始修订，至1397年完成；这一部《大明律》从形式上改变了以前各代法典沿袭的传统，后为《大清律集解附例》所效仿）。
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清朝（1644—1911）
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《大清律集解附例》（1646年；1670年做了一次修订；1723—1727年又做了一次全面修订）。
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《大清律例》（1740年。由《大清律集解附例》发展演变而来；这是清代法律的最终定本，直到1905年实行全面法律改革以前，它一直有效）。
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传统观点认为：产生于约公元前400年的李悝的《法经》，是后世历代法典的蓝本。人们还认为，《法经》包括以下6个主要篇章：
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（1）盗法；
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（2）贼法[13]；
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（3）囚法；
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（4）捕法；
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（5）杂法；
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（6）具法。
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汉《九章律》被认为直接源自李悝的《法经》，但有两点重要变化。第一，《法经》各篇以一般性术语“法”命名；而汉代法律中，无论是其总名称，还是各篇名称，都使用范围较窄、含义进一步具体化的术语“律”；[14]第二，《法经》共六篇，而《九章律》则增加了三篇：
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（7）兴律；
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（8）厩律[15]；
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（9）户律。
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但是很不幸，有关李悝《法经》的介绍，首见于《晋书·刑法志》中，而《晋书》修成于公元644年。自《法经》问世至有关记载文献的出现，中间经过了一千余年。这样漫长的时间间隔，难免会使人们对于《晋书·刑法志》有关《法经》记载的可靠性产生怀疑。当然，《法经》本身的存在是无可置疑的。[16]
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